APONTAMENTOS

2011-03-09T14:42:00.000-03:00

GRATO PELA A SUA VISITA

CÓDIGO

2010-10-11T09:24:00.002-03:00

cÓDIGOS html

2010-10-11T09:22:00.001-03:00

Revolução Revisada

2010-10-09T19:55:00.001-03:00

A história das revoluções despreza o verdadeiro desejo e objetivos almejados nesses movimentos. A Revolução Francesa (1789-1791) mobilizou aproximadamente 90% de camponeses que se rebelaram contra o regime monárquico, porém, foi a franco-maçonaria que emprestou a sublevação a trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade - estandarte da luta contra os mais favorecidos em favor de todos e da democracia. O movimento revolucionário arquitetado por Moses Modechai Marx Levi, ou simplesmente, Karl Marx, saiu da sociedade secreta "Liga dos Justos" que encomendou o monumental Manifesto Comunista. Porém, parte modificada do texto do Manifesto já estava publicada antes de Marx nascer, e o nome foi modificado em 1847 de "Liga dos Justos" para "Liga dos Comunistas". Muitos dos artigos de Marx publicados no The New York Tribune foram escritos por seu amigo industrial Engels (Burke, 2006), o que sugere que há obscurantismo na teleologia do movimento e no desejo marxista. É difícil acreditar em movimento das massas sem o "apoio" dos grupos de pressão e/ou das sociedades secretas. No máximo, conseguirá movimentar um punhado de pessoas e por pouco tempo nas ruas. As elites tradicionalmente não se rebelam, pois sempre souberam dominar o poder sem esforço. O movimento estudantil é exceção à regra, mas as lutas dos estudantes são sempre delimitadas. É possível que os EUA não existissem na atual forma se não fosse a maçonaria, pois os maçons foram fundamentais na constituição do Estado americano. A Revolução Soviética, 1917, tomou de assalto os meios de comunicação para manipular a população e ao mesmo tempo impor ampla censura. No regime nazi-fascista do Vichy (1940-44), passou-se a ensinar por cartilhas nas escolas outra versão da história daquele período obscuro para os franceses. Não é confortável escrever sobre isto, mas a civilização é manipulada e os totalitários querem passar a ideia de que o povo não tem inteligência e precisa deles para sobreviver. Tudo é um esquema e a célebre frase de Mussolini não deixa dúvida: - cuidado para não cairmos na armadilha fatal da coerência.

DIA DOS PAIS

2010-08-07T20:28:00.003-03:00

Fábio Jr.
Composição: Fábio Jr.

Pai!
Pode ser que daqui a algum tempo
Haja tempo prá gente ser mais
Muito mais que dois grandes amigos
Pai e filho talvez...

Pai!
Pode ser que daí você sinta
Qualquer coisa entre
Esses vinte ou trinta
Longos anos em busca de paz...

Pai!
Pode crer, eu tô bem
Eu vou indo
Tô tentando, vivendo e pedindo
Com loucura prá você renascer...

Pai!
Eu não faço questão de ser tudo
Só não quero e não vou ficar mudo
Prá falar de amor
Prá você...

Pai!
Senta aqui que o jantar tá na mesa
Fala um pouco tua voz tá tão presa
Nos ensine esse jogo da vida
Onde a vida só paga prá ver...

Pai!
Me perdoa essa insegurança
Que eu não sou mais
Aquela criança
Que um dia morrendo de medo
Nos teus braços você fez segredo
Nos teus passos você foi mais eu...

Pai!
Eu cresci e não houve outro jeito
Quero só recostar no teu peito
Prá pedir prá você ir lá em casa
E brincar de vovô com meu filho
No tapete da sala de estar
Ah! Ah! Ah!...

Pai!
Você foi meu herói meu bandido
Hoje é mais
Muito mais que um amigo
Nem você nem ninguém tá sozinho
Você faz parte desse caminho
Que hoje eu sigo em paz
Pai! Paz!...

Rita de Cássia em Apontamentos

2010-06-20T18:45:00.001-03:00

A Cruzada Antitabagista

2009-08-22T08:58:00.002-03:00

Rodrigo Constantino, para DireitoNet“

Aqueles que imaginam suprimir o pecado suprimindo a matéria do pecado são observadores medíocres da natureza humana”. (John Milton)

Semana que vem entra em vigor, em São Paulo, a nova lei antifumo, uma bandeira política do governador José Serra. Os estabelecimentos que não se adequarem serão multados. O objetivo, no fundo, é atacar o próprio hábito de fumar. A era do “politicamente correto” tem sido, muitas vezes, inimiga dos direitos individuais, cada vez mais ameaçados nesses dias.

Em primeiro lugar, é importante deixar claro que o governo não tem a função de proteger o indivíduo de si próprio. Como disse o ex-presidente americano Ronald Reagan, "os governos existem para nos proteger uns contra os outros; o governo vai além de seus limites quando decide proteger-nos de nós mesmos". Logo de cara, portanto, devemos condenar qualquer lei que tem como meta “educar” cada indivíduo.

E eis justamente um dos objetivos da cruzada de Serra e dos demais antitabagistas. Eles querem nada menos que criar o “novo homem”, livrar da humanidade o “pecado” do fumo. Em excelente artigo publicado em O Globo, intitulado “Pastor das Almas”, o sociólogo Demétrio Magnoli mostrou que esse tipo de cruzada era típica dos regimes fascista e nazista. Tanto Mussolini quanto Hitler acreditavam no Estado como um “pastor das almas”, capaz de moldar o ser humano ideal. O resultado todo mundo conhece.

Nos Estados Unidos, a Lei Seca foi nessa mesma linha, com resultados catastróficos. O puritanismo vencera a batalha, e a bebida alcoólica passou a ser vista como um inimigo público. Deu no que deu: as máfias assumiram a oferta dos produtos ilegais, porém amplamente demandados. A Lei Seca pariu Al Capone. Quando a experiência se mostrou claramente fracassada, e a lei foi derrubada, empresas renomadas passaram a vender bebida de forma controlada. O mundo não acabou.

Deixando de lado o argumento de proteção ao próprio fumante, devidamente refutado, resta rebater o ponto de que a nova lei visa à proteção dos fumantes passivos, ou seja, aqueles que são vítimas da fumaça que os fumantes exalam. Aqui, o principal argumento será a defesa da propriedade privada. Seria compreensível legislar sobre áreas públicas, como ruas, pois a liberdade do fumante acaba onde começa a do não-fumante, ainda que a poluição dos automóveis, por exemplo, seja muito mais nefasta que a dos cigarros. Mas não é possível estender esse direito aos locais privados, como bares e restaurantes.

Ora, ninguém é obrigado a freqüentar determinado bar ou restaurante. Presume-se que o dono do estabelecimento é quem detém o direito de escolher se será ou não permitido fumar no local, e entra nele quem assim desejar. No livre mercado, todos são livres para abrir um novo estabelecimento se quiser, atendendo algum nicho da demanda. Aqueles que detestam cigarro e realmente valorizam um ambiente livre de fumaça podem expressar esta vontade no mercado, e a própria busca por lucro fará com que empresas ofertem este serviço. No limite, os próprios defensores da cruzada antitabagista podem criar tais estabelecimentos, sem invadir a liberdade dos demais empresários. Desta forma eles estariam mostrando que realmente acreditam que existe uma demanda efetiva por locais livres do cigarro.

O que não é correto, do ponto de vista da Justiça, é ignorar o direito de propriedade particular, transformando os estabelecimentos em propriedade pública. Não é através do voto político que devemos decidir o que os bares e restaurantes vão oferecer aos consumidores. O livre mercado acaba ofertando todo tipo de produto e serviço, atendendo enorme diversidade de consumidores. Em contrapartida, a via política representa a ditadura da “maioria”. Um grupo majoritário de antitabagistas poderia simplesmente ditar uma norma geral, asfixiando a liberdade da minoria de fumantes ou indiferentes. E se amanhã a maioria for de vegetarianos? Na prática, nem é preciso uma maioria, pois uma minoria bem organizada politicamente pode fazer barulho suficiente para manipular a opinião pública ou conquistar políticos através de lobistas.

Portanto, a única forma de se preservar a liberdade individual, dependente da propriedade privada, é afastar o governo da questão do fumo em locais privados. Não cabe ao governo, assim como não cabe à maioria, decidir se deve ou não ser permitido fumar em bares ou restaurantes. A escolha deve ser apenas do dono do estabelecimento, e cada consumidor é livre para “votar” com os próprios pés e com o bolso, freqüentando os locais de preferência. Como os empresários buscam o lucro, a tendência será atender a demanda da maioria. No entanto, os direitos das minorias também estarão sendo mantidos, e o principal é que o direito de propriedade privada dos donos dos estabelecimentos estará protegido.Infelizmente, a liberdade, como disse Lord Acton, sempre contou com poucos amigos sinceros. A maioria coloca seus próprios interesses imediatos acima da liberdade individual. Essas pessoas se colocam sempre do lado legislador, aplaudindo ou condenando medidas de acordo com seus desejos, e não com base no princípio da liberdade. Se não gostam do cigarro, aplaudem a cruzada antitabagista, mesmo que ela esteja agredindo o direito de propriedade particular. Mas se gostam de carne, seriam totalmente contra uma cruzada vegetariana, por exemplo. Essa postura representa uma ameaça à liberdade no longo prazo, pois substitui o princípio do direito de propriedade pelo conceito de “ditadura da maioria”. Por fim, acredito que não acrescenta nada aos argumentos aqui apresentados, que devem se sustentar por conta própria, mas aproveito para dizer que não sou fumante, e que detesto a fumaça do cigarro.

XADREZ

2009-06-26T11:56:00.000-03:00

LITERATURA ENXADRÍSTICA
Ataque e Contra-ataque no Xadrez (REINFELD)
Consciência Estratégica (MUNIR C. SAID)
Curso de Xadrez, v. 1 (ZLOTNIK, et al)
Curso de Xadrez, v. 2 (ZLOTNIK, et al)
Defesa Siciliana ( JOHN EMMS)
História do Xadrez (LASKER)
Iniciação ao Xadrez (CARVALHO JUNIOR)
Iniciação ao XAdrez para Crianças (GIRONA, ET ALL)
Larousse del Ajedrez: descubrir, profundizar, dominar
Lecturas de Ajedrez (YURI AVERBACH)
Meu Primeiro Livro de Xadrez (WILSON, TIRADO)
O Que é Xadrez ((PEDRO SANTOS)
O Xadrez e a Educação (VILLAR)
O Xadrez na Idade Média(LAUAND)
Xadrez da Escola aos Primeiros Torneios(GIUSTI)
XADREZ de A a Z (RUBENS FILGUTH)
Xadrez e as Estratégias de Poder nas Organizações (SHITSUKA)
Xadrez na Escola: Uma Abordagem Didática para Principiantes (REZENDE)
Xadrez para Crianças (REGINA, FERNANDA)
Xadrez, 200 testes geniais (GREIF)

PESQUISA SOBRE LÚDICO
150 jogos não-competitivos para crianças (Cynthia MacGergor)
365 Juegos de todo el mundo (Carlos Valázquez)
A construção do saber: manual de metodologia da pesquisa em ciências humanas (Laville, et. al.)
A criança e seus jogos (Arminda Aberastury)
A criança e seus jogos (ARMINDA ABERASTURY)
Complexidade e pesquisa interdisciplinar: epistemologia e metodologia operativa (Eduardo M. Vasconcelos)
Coordenação de jogos (Vania Dohme)
Dificuldades de aprendizagem e intervenção psicopedagógica (Jesús-Nicasio G. Sánchez)
Distúbios da aprendizagem (Ruth Caribé da R. Drouet)
Distúrbios da Aprendizagem (RUTH C. R. DROUET)
Educar na era planetária: o pensamento complexo como método de aprendizagem pelo erro e incerteza humana (Edgar Morin, at. al.)
Homo Ludens (JOHAN HUIZINGA)
Jogos de regras e a resolução de problemas (VERA B. OLIVEIRA)
Juegos de mesa y naipes (Bárbara Reinlein)
O homem que calculava (Malba Tahan)
O jogo e o jogar (GEORGINO J. DE S. NETO)
O valor educacional dos jogos (Vania Dohme)
Os jogos e o lúdico na aprendizagem escolar (MACEDO, et. al.)
Piaget para principiantes (Lauro de O. Lima)
Teoria e prática em psicomotricidade: jogos, atividades lúdicas, expressão corporal e brincadeiras infantis (Geraldo P. de Almeida)

FILMES SOBRE XADREZ
Como Jogar a Siciliana de Brancas (.avi)
Curso de Xadrez - LEGO (.avi)
Face a Face com o Inimigo
Fresh
Lances Inocentes
O Sétimo Selo
O Xadrez das Cores
O Último Lance
Pixar - Geri's Game (animação-.avi))
Uma Aventura no Reino do Xadrez

Recomendações de links
Academia de Xadrez
Centro de Excelência de Xadrez
Confederação Brasileira de Xadrez
Geopolítica-Prof Elton
Grande Dirceu
História do Xadrez
Os Jogos
Xade do Brasil

ASSEMBLÉIA APROVA MUDANÇAS PARA 2009 NO XADREZ CEARENSE

2009-06-26T11:02:00.003-03:00

A Assembléia Geral Extraordinária da Federação, realizada no dia 10 de janeiro aprovou mudanças no Regulamento Geral e no Caderno de Encargos para o exercício 2009. No caso dos jogadores as taxas de anuidades serão no valor de R$ 15,00 (Quinze reais). A anuidade de jogadores passa a ser obrigatória para todos os eventos oficiais, mas os menores de 18 anos (nascidos a partir de 01/01/1992) estão isentos da referida taxa. O jogador que pagar a anuidade da Confederação Brasileira de Xadrez antes de pagar a anuidade da Federação, fica isento desta última. A Federação publicará toda terça-feira e sexta-feira a listagem atualizada dos jogadores em dia. A partir da próxima listagem de rating o nome do clube ao qual o jogador está vinculado será publicado no campo [Club]. Qualquer jogador poderá se filiar a qualquer clube que desejar.
Em relação ao Campeonato Cearense de Xadrez Rápido poderão participar os jogadores que atenderem a um ou mais dos seguintes critérios: a) Ser campeão do torneio de abertura, realizado nos dias 10 e 11 de janeiro. O enxadrista que ganhou o referido torneio foi Marcius Gomes Brandão; b) Ser campeão ou vice-campeão de qualquer circuito municipal; c) Está entre os dez melhores jogadores na classificação geral do Estado no Circuito Cearense de Xadrez Rápido. A soma de pontos se dará pelos pontos obtidos pelo jogador nos torneios válidos pelo CCXR em qualquer cidade que participar; d) Ser indicado por qualquer clube filiado e em dia com a Federação. Cada clube só poderá fazer uma indicação e poderá utilizar qualquer critério.
Somente terão direito às passagens terrestres, hospedagem e alimentação para jogar a final do Campeonato Cearense de Xadrez Rápido os jogadores classificados como campeão geral em cada circuito municipal, o jogador com maior número de pontos no somatório de todos os circuitos do Estado e o campeão do torneio de abertura do calendário oficial da Federação. Se o campeão geral do circuito municipal não for registrado como residente no município onde aconteceu o circuito, o direito aos benefícios de custeio de despesas será destinado ao melhor jogador classificado do município sede do circuito, criando-se assim uma terceira vaga. Importante: cada cidade poderá realizar quantos circuitos desejar.
O Campeonato Cearense de Xadrez Absoluto terá final fechada e a única forma de classificação é através dos torneios válidos para rating CBX e/ou FIDE realizados no Ceará e que constem do Calendário Oficial da Federação. O jogador terá que atingir no mínimo 50% (cinquenta por cento) dos pontos máximos do torneio para se classificar.
Tendo em vista não haver tempo para prolongar a discussão acerca do regulamento geral, ficou decidido que acontecerá uma nova Assembléia em data a ser divulgada nos próximos dias para definição do restante dos pontos do Regulamento, inclusive ampliar a discussão, se necessário, sobre o Campeonato Cearense de Xadrez Absoluto. A nova assembléia deverá acontecer no inicio de Fevereiro. A ata da assembléia realizada em Aracati estará disponível no site da Federação nas próximas horas.

MUDANÇAS NAS LEIS DO XADREZ DEVEM ENTRAR EM VIGOR EM JULHO DE 200 9

Muitos jogadores ainda nem se acostumaram com as mudanças implementadas em julho de 2005 e novas regras devem ser adotadas a partir desse ano. A FIDE publicou o novo texto que poderá passar por adaptações, mas o certo é que em julho teremos novidades. Leia aqui a tradução do AI Antônio Bento...

LEIS DO XADREZ - EM VIGOR A PARTIR DE 01 DE JULHO DE 2009

As Leis do Xadrez da FIDE regulamentam o jogo no tabuleiro.
O texto em inglês é a versão autêntica da Lei do Xadrez adotada no 77º Congresso da FIDE realizado em Dresden (Alemanha) em Novembro de 2008, que entrará em vigor em 1 de julho de 2009. Leia mais aqui...

Rosacruz

2009-05-21T20:06:00.001-03:00

A Ordem Rosacruz é uma antiga Fraternidade Mística, formada no ano de 1313 por um elevado mestre espiritual que tinha o nome simbólico de "Christian Rosenkreuz" - Cristão Rosacruz. Sua missão era a de preparar uma nova fase da religião Cristã para ser usada durante a era que está por vir pois, à medida que o mundo e o homem evoluem, a religião também deve mudar. O sistema de adoração adaptado às necessidade espirituais de nossos antepassados não se adapta mais a nossa atual condição intelectual. Portanto, as grandes entidades espirituais responsáveis pela evolução, mudam as religiões do mundo em harmonia com a marcha dos astros nos céus.

A Filosofia Rosacruz é inteiramente cristã está se empenhando para fazer com que a religião seja um fator vivificante na terra - e para conduzir até Cristo aqueles que não podem encontrá-los somente pela fé.

A Ciência Cristã e sua fundadora: Mary Baker Eddy.

2009-03-16T16:25:00.002-03:00

Ciência Cristã foi o nome escolhido por Mary Baker Eddy para a religião por ela fundada e descoberta, em 1866, em Boston, MA, nos E.U.A.. Na língua portuguesa, Ciência Cristã é a tradução para a expressão original em Inglês, por ela adotada: Christian Science. Restabelecer o elo com o cristianismo primitivo e o seu relevante elemento de cura, que se perdeu no tempo, é o propósito desta religião cristã e monoteísta, cuja teologia inclui a cura cristã - em consonância com a ordem de Jesus: Curai enfermos, ressucitai mortos, purificai leprosos e expeli demônios.A Ciência Cristã, em sua teologia, resgata a cura cristã, ou cura divina, como sendo o cumprimento natural da promessa crística consoladora feita por Jesus - um modo de vivenciar a salvação atual, completa e universal pela graça divina. A própria etimologia da palavra religião, vem do latim "religare" (religar) e, observa-se que outras denominações cristãs, cada uma ao seu modo, também consagram esta religação com o cristianismo primitivo.

A Ciência Cristã e as Igrejas de Cristo, Cientista

É comum em várias denominações existir uma sede principal que normalmente é chamada de Igreja Mãe. A Ciência Cristã, como um movimento religioso global, tem como sua sede principal A Igreja Mãe, em Boston, MA, E.U.A. A Primeira Igreja de Cristo, Cientista - A Igreja Mãe, e suas filiais que estão espalhadas por mais de 150 países. As igrejas da Ciência Cristã, estão desenvolvendo o aprendizado do que é necessário para se tornar um sanador cristão habilitado a ser um seguidor atual do Cristo, como a Sra. Eddy ensinou, em sua posição de descobridora e fundadora. Todas as filiais de A Igreja Mãe tem gestão independente e democrática. Entretanto, existe O Manual de A Igreja Mãe, que serve como elemento de união, ação integrada e impessoal que norteiam a continuidade e a gestão de todas as filiais.

A Ciência Cristã: sua fundamentação nas Sagradas Escrituras e o livro-texto
A Sra. Mary Baker Eddy, profunda conhecedora da Bíblia, antes de fundar a Ciência Cristã, empreendeu um estudo de 3 longos anos e em completa reclusão de toda a Bíblia do Gêneses ao Apocalípse. Fruto deste estudo e do seu desejo de compartilhar o método de cura que ela mesma experimentou e utilizava para curar a todos que viessem lhe solicitar ajuda, ela escreveu o livro: CIÊNCIA E SAÚDE COM A CHAVE DAS ESCRITURAS, hoje traduzido em 16 idiomas, incluindo o Braile Inglês, e já tendo ultrapassado 11 milhões de livros vendidos.Segundo a própria autora, o Ciência e Saúde é um companheiro para a Bíblia e precisa ser estudado em conexão com ela. Como uma chave, ele abre ao leitor a interpretação espiritual dos textos bíblicos, o que os torna aplicáveis ao cotidiano da vida humana.O Ciência e Saúde é um livro aberto e livre para qualquer leitor, independente de raça, credo ou opção religiosa. Ele pode ser lindo gratuitamente em qualquer sala de leitura das filiais de A Igreja Mãe no Brasil e no mundo, ou pode ser encontrado nas livrarias.A Sra. Eddy esforçou-se por registrar a Ciência Cristã e a Ciência divina com clareza e transparência no livro Ciência e Saúde. Para tal não poupou esforços, pois o revisou em torno de 400 vezes. Ele é considerado pelos cientistas cristãos como o livro-texto da Ciência Cristã. Em hipótese alguma ele substitue a Bíblia, ele é um companheiro que ajuda no entendimento e aplicação da Palavra, no Verbo divino que está registrado nas Sagradas Escrituras do princípio ao fim.

A Ciência Cristã: uma revelação divina para a humanidade.

A metafísica divina apresentada pela Ciência Cristã, revela que Deus é Tudo-em-tudo e que a matéria nada é. Ela ensina que o pecado, a doença e a morte são superados pelo único poder, o poder da Mente divina (Deus) - Mente é um dos 7 sinônimos para Deus revelado pela Ciência Cristã - bem como pelo completo entendimento dos princípios aplicados por Cristo Jesus em suas palavras e obras. A própria física quântica, hoje, tem corroborando o fato científico de que a matéria é um grande vazio quântico!Hoje a Ciência Cristã é amplamente praticada pelos cientistas cristão, em vários países, inclusive no Brasil. Registros de testemunhos de curas cristãs, vitórias e superações dos mais variados casos são publicados, regularmente, nos periódicos da Ciência Cristã. Um deles é a revista mensal o Arauto da Ciência Cristã.A Sra. Eddy, definiu-a como uma Ciência, porque seu princípio e conhecimento está fundamentado na lei divina, que foi ensinada e demonstrada pelo Mestre cristão, Jesus Cristo. Assim sendo, qualquer pessoa pode estudá-la, aprendê-la e praticá-la. Deste fato divino resulta sua natureza livre, aberta e cristã que estende um convite para toda a humanidade, independente de raça ou credo: qualquer um pode conhecê-la e desenvolvê-la. Desenvolva a espiritualidade inata a todo o ser.A Ciência Cristã pode ser útil até mesmo para um ateu - que não acredita, nem concorda com os conceitos convencionais de Deus - pois ela oferece conceitos revolucionários que apresentam Deus como Amor infinito, toda presença, todo o poder, toda ciência - o Tudo-em-tudo. É uma oportunidade para uma nova reflexão e uma revisão dos conceitos humanos limitados sobre Deus e o homem.

A Ciência Cristã e o cumprimento da ordem de Jesus: "Curai enfermos..."

Na Ciência Cristã ou Ciência do Cristo, a cura cristã é o resultado do estudo bíblico diário feito em conjunto com o estudo do livro-texto: Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras. Para os cientistas cristãos este livro é uma chave para abrir a compreensão das leis divinas presente nos versículos bíblicos. Diariamente realizam a Lição Bíblica Semanal, que é um estudo bíblico diário. Esta lição bíblica de par com a oração que confia tudo à Deus, resulta na aplicação imediata e atemporal, deste ensinamentos bíblicos, na cura de doenças e desarmonias. Vários membros da Igreja de Cristo, Cientista, têm seus nomes registrados na Igreja Mãe, para atenderem ao público em geral, por meio da oração, trabalhando como Praticistas da Ciência Cristã, em tempo integral.Professores de Ciência Cristã: Após a decisão de fechamento da Faculdade de Metafísica, que formou mais de 4000 sanadores cristãos, que tinham a missão de voltar para seus campos de ação com o intuíto de praticar a cura cristã, contribuindo para sua disseminação, a formação de Professores da Ciência Cristã passou a ser integrada A Igreja Mãe, através de um Conselho de Educação, que hoje tem a incumbência de formar estes Professores. O nome destes professores estão registrados no The Christian Science Journal.O Curso Primário de Ciência Cristã: É o nome do Curso ministrado por um Professor de Ciência Cristã. Tal curso proporciona ao cientista cristão a habilidade de estar apto para iniciar a prática pública da Ciência Cristã - ou seja praticar a cura cristã publicamente.O Praticista da Ciência Cristã: É um membro dA Igreja Mãe e membro de uma filial local que concluiu o Curso Primário de Ciência Cristã, que deu provas cabais de ter sanado exclusivamente através da oração e da prática da cura cristã - conforme ensina a Ciência Cristã - e que solicitou trabalhar para como Praticista da Ciência Cristã À Igreja Mãe, em tempo integral. Após aprovado o pedido, o mesmo estará habilitado para trabalhar na prática pública da Ciência Cristã, tendo seu nome registrado/disponibilizado nos periódicos da Igreja.

O Pastor dual e impessoal da Ciência Cristã

Nas igrejas da Ciência Cristã, existe um único Pastor. Só que este Pastor é "dual e impessoal", que são: A Bíblia Sagrada (Versão João Ferreira de Almeida) e Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras. Esse Pastor foi devidamente ordenado pela Sra. Eddy, no Manual de A Igreja Mãe, para todos os serviços religiosos nas filiais e têm como finalidade manter a pureza do cristianismo do Cristo, bem como conservá-lo livre das hipóteses humanas. Os Cientistas Cristãos estudam a Bíblia com a ajuda do livro Ciência e Saúde, diariamente. No púlpito, é lido sempre, em primeiro lugar, trechos selecionados da Bíblia acompanhados pela leitura de trechos correlativos do livro Ciência e Saúde, que corroboram e explicam o texto bíblico em sua interpretação espiritual e em sua aplicação ao cotidiano. Os Leitores [ Um Leitor(a) para a Bíblia e um Leitor(a) para o Ciência e Saúde] são escolhidos, através de eleições democráticas entre os membros, em cada uma das filiais das Igrejas de Cristo, Cientista.

Enfermagem da Ciência Cristã: um serviço cristão centenário

Em 1908, a um século, a Sra. Eddy fundou o serviço de Enfermagem da Ciência Cristã. Este serviço está previsto no artigo 8°, parágrafo 31 do Manual d'A Igreja Mãe. Desde então, os cientistas cristãos que desejarem praticar a enfermagem da Ciência Cristã, preparam-se em curso regulares da enfermagem da Ciência Cristã, com professores credenciados e tutelados por A Igreja Mãe, em Boston, MA. Neste curso aprendem os pormenores das técnicas de atendimento à saúde bem como a ética e norma de conduta baseada nos princípios da Ciência Cristã.Estes Enfermeiros da Ciência Cristã, formados, são registrados no The Christian Science Jornal (periódico mensal, em inglês, da Ciência Cristã) e exercem a enfermagem de acordo com os princípios da cura cristã, ensinados pela Ciência Cristã, em instituições particulares, que atendem a pacientes que necessitam de atenção especial na saúde e cuidados físicos, durante o tempo em que estão recebendo tratamento pela Ciência Cristã. Também estão disponíveis para atendimento em casa. Neste atendimento individual, a enfermagem da Ciência Cristã prioriza a oração e o suporte espiritual e o atendimento amável aos cuidados físicos, a fim de proporcionar um ambiente mental tranqüilo e propício ao desenvolvimento da cura cristã.

A Ciência Cristã: uma religiosidade cristã profunda diferente do sectarismo.

A Ciência Cristã é uma religião organizada e que existe há mais de 142 anos. No Brasil existe há mais de meio século. A Ciência Cristã também dá sua contribuição de forma construtiva à toda a cristandade e ao ecumenismo inter-religioso, uma vez que se baseia inteiramente nas Sagradas Escrituras, contribuindo para um entendimento prático das Sagradas Escrituras e promovendo o desenvolvimento da interpretação espiritual dos textos bíblicos. Seus adeptos tem o nome de cientistas cristãos e, em geral são membros d'A Igreja Mãe da Ciência Cristã, em Boston, MA, EUA, ou de uma de suas filiais, ou de ambas. Eles são intelectualmente comprometidos com o propósito da Igreja de Cristo, Cientista, espiritualmente engajados ao cristianismo e ativistas da cura cristã por meio da oração que confia tudo a Deus.Já a palavra seita, no dicionário da língua portuguesa, têm muitos significados. Algumas interessantes, como o fato de ser um rompimento com o convencionalismo dogmático e doutrinário vigente - como o que se deu por ocasião da Reforma Protestante. Para o ordenamento religioso vigente, esta cisão era classificada, maldosamente, como uma seita com propósito de tentar conter a onda reformista de Lutero. Esta significação de seita como um grupo de sectários seguindo cegamente um mestre é oposta ao profundo sentido religiosos dos cristãos, que seguem a sua razão, a revelação divina e a inspiração para, cada um ao seu modo, buscar ser um seguidor do único Mestre do cristianismo - Jesus Cristo.A Ciência Cristã é uma religião por que tem Jesus Cristo como modelo e Mestre além de manter o propósito de religar o pensamento humano com os seus ensinamentos e obras, bem como o de propagar a sua mensagem consoladora e salvadora. Na simplicidade desta fundamentação, no Cristo e na cura cristã, consagra-se a religiosidade da Ciência Cristã. E esta tem sido a "pedra fundamental" das Igrejas da Ciência Cristã, conforme a Sra. Eddy deixa claro em todos os seus escritos, que habilita e dá a legitimidade de ser uma religião atuante e ativista do ideal da cura cristã, disponível a toda a humanidade.Embora, no português, exista um nome parecido: Cientologia, a Ciência Cristã não tem nada a ver com a Cientologia e não pode ser confundida com ela, haja vista que a Ciência Cristã existe há exatos 85 anos antes da criação desta ideologia.

A crise segundo “Einstein”

2009-01-27T15:01:00.002-03:00

“Não pretendemos que as coisas mudem, se sempre fazemos o mesmo. A crise é a melhor benção que pode ocorrer com as pessoas e países, porque a crise traz progressos. A criatividade nasce da angústia, como o dia nasce da noite escura. É na crise que nascem as invenções, os descobrimentos e as grandes estratégias. Quem supera a crise, supera a si mesmo sem ficar “superado”.

Quem atribue à crise seus fracassos e penúrias, violenta seu próprio talento e respeita mais aos problemas do que às soluções. A verdadeira crise, é a crise da incompetência. O inconveniente das pessoas e dos países é a esperança de encontrar as saídas e soluções fáceis. Sem crise não há desafios, sem desafios, a vida é uma rotina, uma lenta agonia. Sem crise não há mérito. É na crise que se aflora o melhor de cada um. Falar de crise é promovê-la, e calar-se sobre ela é exaltar o conformismo. Em vez disso, trabalhemos duro. Acabemos de uma vez com a única crise ameaçadora, que é a tragédia de não querer lutar para superá-la”

Albert Einstein

O Sertão Cearense

2008-12-05T10:43:00.001-03:00

O sertão do Ceará é vasto e rico pelo povo que ali habita. Sua religiosidade e sua penúria pelo castigo das muitas secas que, de tão castigantes, foram palco de muitos livros e filmes. Uma das obras mais importantes sobre a seca no sertão cearense é "O Quinze" da escritora cearense Raquel de Queiros. Na música encontramos "A Triste Partida" do poeta cearense Patativa do Assaré grande sucesso com Luiz Gonzaga.

Nas épocas de seca é comum o êxodo rural (veja a figura ao lado). Familias inteiras mudam-se para as cidades a procura de trabalho, pois no sertão quando da estiagem na época de inverno nada se tira: a plantação é perdida e o gado e outros animais morrem pela falta da água. Uma das grandes secas ocorridas no ceará destaca-se a de 1915 (que gerou o livro citado acima) quando muita gente morreu de fome e desnutrição. Grande foi o sofrimento do sertanejo naquele ano.A região sertaneja, que representa 57% do território cearense, corresponde à área em que as médias pluviométricas situam-se entre 500 e 700 mm.

O período seco tem duração de até 8 meses e a temperatura máxima registrada situa-se entre 32 e 33º C, caindo para 23ºC durante a noite. Por causa da baixa umidade (inferior a 70%), a sensação de calor é maior do que no litoral.

Assim como no litoral existe a figura do "Jangadeiro", no sertão existe a figura típica do

"Vaqueiro". Vestido com a sua roupa de couro para se proteger do mato quando da corrida atrás do boi pelas caatingas, ele é o patrimônio vivo dos sertões cearenses.

A religiosidade do Vaqueiro é explícita quando das festividades de Padre Cícero Romão Batista (Padim Ciço) que ocorrem todos os anos na cidade de Juazeiro do Norte. Padre Cícero foi a grande figura, tanto religiosa quanto política, de Juazeiro do Norte. Os Vaqueiros costumam fazer uma procissão da zona rural até a igreja onde está enterrado Padre Cícero.

Como turismo, o sertão cearense é rico em trilhas e zonas de ecoturismos.

O SEGREDO DOS SEGREDOS

2008-11-28T17:52:00.002-03:00

Joel S. Goldsmith

O segredo dos segredos é o seguinte: nunca tente curar matéria como matéria; nunca tente alterar pressão sanguínea, reduzir febre, etc. Praticista não é médico e nada tem a ver com curas do corpo. Pela Graça de Deus, tivemos a revelação de que este é um Universo espiritual, que somos inteiramente espirituais, que temos corpos espirituais perfeitos, e que é nossa função corrigir a crença de que o homem e o universo são materiais ou mortais. Jamais tratamos de uma pessoa ou de um corpo: nosso trabalho é impessoal e lida com a crença do mundo. Por isso é que não olhamos para o corpo tentando verificar se ele está saudável ou melhorando.

Assim que você compreender que há um Princípio que rege seu Universo, jamais voltará a crer na existência de doença, pecado ou guerra. Qualquer quadro diante dos sentidos deve ser entendido como ilusão. Um erro não pode ter forma objetiva. Assim, você na terá de lutar contra o erro, pecado ou discórdia. Bastará que fique sentado quietamente, declarando a Palavra da Verdade, encorajamento e fé, para demonstrar a inexistência da matéria, da doença, da morte. Ver-se-á livre da ansiedade e encontrará a liberdade em Deus. Não volte atrás para ver como estão indo as coisas! Elas estarão indo na direção certa, pouco importando o que você possa estar vendo ou ouvindo.

Somos governados inteiramente por Deus. Pais humanos não fabricam corpo, cérebro ou mente para crianças! E o corpo não é criado por si; não tem ação própria. O poder, chamado Deus, Vida, Mente, Espírito, fez a Criação e a mantém e sustém. A mente do indivíduo, somente, produz efeito sobre o seu corpo. E a mente real do indivíduo é Deus.

Qualquer quadro mortal, presente temporariamente, deve ser desprezado, até Deus lhe revelar o quadro perfeito. Ao aprender a se desviar do sentido material, você estará desenvolvendo sua visão espiritual; e então, a Realidade poderá ser contemplada.

Arquivo de artigos do Arauto da Ciência Cristã - 1999

2008-11-28T11:03:00.004-03:00

Alesandra P. Colombini

A TÃO SONHADA estabilidade econômica do Brasil parecia estar desmoronando dia após dia, com as sucessivas quedas da moeda, os boatos e os discursos pouco convincentes. Um amigo telefonou-me revoltadíssimo, precisava desabafar. Como pequeno empresário, estava sentindo na pele os efeitos dos acontecimentos e como economista formado, estava convencido de que as atitudes e medidas tomadas por pessoas do governo eram erradas e contraproducentes.

Meu amigo não era nenhuma exceção; muitos estavam, e estão, se sentindo vítimas indefesas da situação. Haverá algo que nós, pessoas do povo, possamos fazer?

Pensando nisso tudo, encontrei interessantes paralelos no livro do profeta Jeremias, na Bíblia. Aqui vale notar que as Escrituras são uma espécie de "mostruário" de praticamente todos os tipos de comportamentos e acontecimentos humanos. Embora referindo-se a fatos ocorridos há milhares de anos, revelam mais semelhanças do que diferenças em relação à época atual. Não é à toa que os ensinamentos inspirados da Bíblia se mantêm tão válidos agora como no tempo em que foram proferidos.

Voltando ao profeta Jeremias, lemos que o reino de Judá estava em situação periclitante. O rei havia feito alianças políticas erradas, por isso a nação estava sob a constante ameaça de invasão por parte da poderosa Babilônia. Os sacerdotes e profetas estavam mais interessados em agradar à classe dominante do que em dizer a verdade e repreender os erros. Jeremias sentiu o chamado de Deus para falar contra esse estado de coisas e alertar para as conseqüências.

O que chamou a minha atenção, no relato, foi o fato de que, embora denunciasse os erros do rei e das autoridades civis e religiosas, ele também denunciou os erros cometidos pelo povo todo. Não considerou o povo como vítima inocente, mas como cúmplice relapso: "Ó povo insensato e sem entendimento, que tendes olhos e não vedes, tendes ouvidos e não ouvis. . . os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de mãos dadas com eles; é o que deseja o meu povo. . . porque desde o menor deles até ao maior, cada um se dá à ganância . . ." (Jeremias 5:21, 31; 6:13).

Todos haviam abandonado a lei do Senhor e haviam se deixado influenciar por crenças e práticas idólatras. À primeira vista, poderíamos pensar que isso só fazia diferença na hora das cerimônias religiosas: em vez de fazer sacrifícios a Deus, sacrificavam a ídolos de madeira ou barro. Será que isso fazia tanta diferença? O fato é que, dessa forma, não se pautavam mais pelo padrão moral dos Dez Mandamentos. O segundo mandamento dizia para não fazer imagens nem lhes prestar culto. Uma vez esquecido esse mandamento, era fácil passar por cima dos outros que alertavam para não roubar, não cobiçar, não dar falso testemunho. Na ausência de um padrão moral, estavam confundidos sobre o certo e o errado, o bom e o ruim. Nesse estado mental, não conseguiam ouvir a orientação divina quanto ao que pensar e fazer. E isso "desde o menor deles até ao maior". Em poucas palavras, os erros políticos do governo eram apenas o reflexo de um estado coletivo de confusão mental e espiritual.

Ninguém deu ouvido às advertências de Jeremias. Veio o rei Nabucodonosor, da Babilônia, destruiu Jerusalém e levou para o cativeiro grande parte do povo de Judá. Jeremias não foi levado e continuou a profetizar aos que restavam. Mas jamais deixou de falar sobre a responsabilidade individual para com a coletividade. Até escreveu uma carta aos judeus exilados na Babilônia, dando sábios conselhos sobre como deveriam portar-se no exílio. Entre outras coisas, ele aconselha: "Procurai a paz da cidade para onde vos desterrei, e orai por ela ao Senhor; porque na sua paz vós tereis paz" (Jeremias 29:7).

Estaremos nós cumprindo com nossa responsabilidade individual? Será que estamos fazendo nossa parte para ajudar a purificar o estado mental coletivo, de maneira a ouvir a orientação de Deus e vê-la refletida em sábias decisões humanas? Precisamos vencer a tentação das pequenas corrupções do dia-a-dia: como, por exemplo, fazer promessas de conveniência, sabendo que não serão cumpridas, ou cuidar sorrateiramente de assuntos pessoais em horário de expediente. Se fizermos um bom exame de nossos hábitos, à luz dos Mandamentos e dos ensinamentos de Jesus, encontraremos, sem dúvida, muita coisa a ser corrigida e estaremos ajudando o fortalecimento moral e espiritual da coletividade.

Além disso, seguindo o conselho do profeta, podemos orar pelo país. Orar não significa meramente suplicar a Deus que ilumine os governantes. Significa, isso sim, reconhecer, compreender, afirmar e manter na consciência o fato de que Deus é o supremo e verdadeiro governante, não só do país, mas de cada um de nós. Em Ciência e Saúde, a Sra. Eddy nos dá uma definição de Mente, sinônimo de Deus, que serve de fundamento a esse raciocínio: "Mente: O único Eu, ou Nós; o único Espírito, Alma, Princípio divino, substância, Vida, Verdade, Amor; o único Deus; não aquilo que está dentro do homem, mas o Princípio divino, Deus, de quem o homem é a plena e perfeita expressão; a Divindade, que delineia, mas não é delineada" (p. 591).

Com base nessa definição, podemos pensar na união divina que existe entre "Eu" e "Nós". Nessa união, na Mente única e infinita, não há conflito de interesses, não há choque entre o bem individual e o bem da coletividade, não existe a possibilidade de alguém se beneficiar em detrimento da comunidade. Lembrando-nos de que "o homem é a plena e perfeita expressão" do Princípio divino, Deus, podemos reconhecer que cada um, o cidadão e os governantes, têm a inspiração e a capacidade de tomar as decisões corretas, de encontrar soluções adequadas. Conscientizando-nos de que é essa Mente de inteligência infinita que delineia com perfeição todas as coisas, podemos ter a certeza de que o plano espiritual delineado por nosso Pai abençoa todos os Seus filhos, sem distinção, e não está sujeito a planos econômicos que podem ser bem, ou mal, sucedidos.

O cultivo desses conceitos mais espirituais é oração científica. Ela eleva nossa consciência e nos ajuda a ouvir as mensagens divinas, ou inspirações, quanto ao que fazer ou deixar de fazer. Essa consciência espiritualizada é uma influência poderosa para o bem em nossa vida pessoal, na comunidade, no país e no mundo.

PARE E PENSE SÓ UM POUQUINHO......VOCÊ TEM INFINITAS RAZÕES PARA SER GRATO!

2008-11-12T14:23:00.004-03:00

DIA DE AÇÃO DE GRAÇAS

Você é a expressão da Vida, Deus, por isto vive!

Você é o reflexo do Amor, por isto ama e é amado!

Você é a emanação da fonte única do ser - Deus, o Princípio universal - por isto é feliz!

Você é o filho do Dono do Mundo, o único Criador, tem uma herança espiritual.

Se Jesus que foi o nosso modelo e Mestre disse: "Eu e o Pai somos um" porque acharque Deus está longe ou fora de seu alcance?

Valorize-se, você é valioso. Porque Deus existe você existe!

Existe algo mais nobre e mais importante que esta lei?

Regozijamo-nos todos juntos e a uma só voz: obrigado Pai pela Tua infinita graça universal!

Todos estão incluídos num abraço fraternal, hoje e sempre, aqui e em toda parte. Amém!

Os profetas bíblicos eram homens e mulheres de visão espiritual. Eles viam além e acima de toda materialidade. A natureza nos ensina esta lição de olhar além. Diariamente, após o pôr-do-sol vem a escuridão da noite, mas depois do mais denso breu das trevas, vem a aurora de um novo dia!

Esta expectativa do bem que é inata a todos os indivíduos, é uma centelha da evidência espiritual e é a habilidade divina que Jesus desenvolveu e ensinou-nos a desenvolver, como ele mesmo disse: "Não andeis ansiosos pela vossa vida" (Mateus 6:25) e "Pai graças de dou porque me ouviste. Aliás eu sabia que sempre me ouves" (João 11:41,42)e a seguir ele ressuscitou Lázaro e também "...aquele que crê em mim, fará também as obras que eu faço, e outras maiores fará.." (João14:12)

Somos os profetas de hoje na medida em que desenvolvemos este modo de ver espiritual, que vê além e acima do materialismo. Neste horizonte mental divisamos a realidade espiritual e a causa espiritual de todas as coisas --- é a Mente divina, como única Causa, que mantém e sustém o homem e o universo. Foi a Ciência Cristã, e sua descobridora, Mary Baker Eddy, que trouxe uma interessante definição para Profeta, que está no Glossário do livro: Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, p. 593: "Um vidente espiritual; desaparecimento do sentido material ante a consciência dos fatos da Verdade espiritual."

Hoje, por ocasião do Dia Nacional de Ação de Graças, é um motivo a mais para comprovar a graça divina sempre presente, recordando todas as bênçãos recebidas e assim desenvolver a percepção espiritual, a aurora da Verdade, que sempre vem logo após a hora mais escura. Não será cada ocasião, por mais humanamente difícil que seja, uma linda e nova oportunidade de comprovar e experimentar a graça divinal? Quando abrimos os nossos olhos para ver a luz do bem atuando em nossa vida, não poderemos mais ser privados de ver e receber o brilho e a irradiação da Luz divina em linha com a ordem divina: "Haja Luz!"

É pela graça divina que recebemos "o pão nosso de cada dia dá-nos hoje" (Ver a Oração do Senhor Mateus 6:9-15); Então todo dia é dia da graça em ação, aqui e em toda a parte!Conheça uma revista que, a cada mês, tem um conteúdo recheado de graças! Incluindo um seção dedicada para registrar curas cristãs genuínas tal como Jesus fazia na sua época, usando a lei de Deus. Clique aqui ao lado e conheça o sitio do Arauto da Ciência Cristã, você poderá encomendar um exemplar gratuitamente ou fazer uma assinatura. O Arauto da Ciência Cristã foi idealizado pela Sra. Eddy, a descobridora da Ciência Cristã, para disponibilizar a Verdade, universalmente, para toda a humanidade!

"Porque o Senhor Deus é sol e escudo; O Senhor dá graça e glória; nenhum bem sonega aos que andam retamente." (Salmos 84:11)

"Dispõe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do Senhor nasce sobre ti." (Isaías 60:1)

“...pára e considera as maravilhas de Deus. (Livro de Jó 37)

“Deus pode fazer-vos abundar em toda a graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficiência, superabundeis em toda a boa obra, enriquecendo-vos, em tudo, para toda a generosidade, a qual faz que, por nosso intermédio, sejam tributadas graças a Deus.” (2Coríntios 9: 8,11)

“...para Deus tudo é possível” (Mateus 19:26)

"...Cristo é tudo em todos." (Colossenses 3:11)

Lei brasileira que instituiu o Dia Nacional de Ação de Graças

1. A lei 000781 de 17 de agosto de1949, instituiu o Dia Nacional de Ação de Graças (Diário Oficial de 18/08/1949, pág. 011953). 2. Texto da lei: “É instituído o Dia Nacional de Ação de Graças, que será na última quinta-feira de novembro; revogadas as disposições em contrário”. 3. Esta lei está assinada pelo Presidente Eurico G. Dutra. 4. O decreto 57.298, de 19 de novembro de 1965, regulamenta as comemorações do Dia Nacional de Ação de Graças. (Diário Oficial de 22/11/1965, 0011878 transcreve a regulamentação total em 7 artigos.) 5. Este decreto é assinado pelo Presidente H.Castello Branco 6. A lei 5.110 de 22 de setembro de 1966 modifica a redação do artigo único da Lei no.781, de 17 de agosto de 1949, que institui o Dia Nacional de Ação de Graças. 7. Texto da lei: “O artigo único da Lei 781 de agosto de 1949 passa a vigorar com a seguinte redação: “Artigo único. É instituído o Dia Nacional de Ação de Graças, que será a quarta quinta-feira do mês de novembro.” 8. Esta lei foi assinada pelo Presidente Humberto de Alencar Castello Branco (Diário Oficial de 23/09/1966 011035)

Referência enciclopédica sobre o Thanksgivin Day, o feriado mais importante nos E.U.A."O dia de ação de graças, celebrado na 4ª quinta-feira de novembro, é dedicado ao agradecimento, através de uma refeição festiva e de orações, pelas bênçãos recebidas durante o ano.A origem do dia de ação de graças é o Thanksgiving Day norte-americano, criado no séc.XVII pelos peregrinos para comemorar a chegada à nova terra, onde estariam livres das perseguições religiosas sofridas na Inglaterra. Acredita-se também que o Thanksgiving Day era inicialmente uma festa da colheita, com a finalidade de agradecer a Deus pela fartura da lavoura".Fonte: Citação acima foi retirada da Enciclopédia Delta Universal

Arquivo Nirez comemora 50 anos com seminário

2008-11-10T16:35:00.001-03:00

Encontro vai reunir amigos do acervo para discutir a importância histórica e cultural do Arquivo

Em 2008, o Arquivo Nirez, oficialmente Museu Cearense da Comunicação, completa 50 anos de existência. Como parte das comemorações de meio século repleto de memórias da música brasileira e de imagens da Fortaleza de antigamente, será realizado de 10 a 14 de novembro o Seminário "Conversas sobre um Acervo", contemplado nos Editais da Cultura 2007, categoria Cultura e Pensamento, da Prefeitura Municipal de Fortaleza, através da Secretaria de Cultura de Fortaleza (Secultfor).

O seminário será marcado pela interlocução com pesquisadores e profissionais considerados "amigos do Arquivo", como Christiano Câmara, Elba Braga Ramalho, Marcelo Bonavides, Humberto Franceschi e Nelson Augusto, que falarão sobre trabalhos desenvolvidos com base no acervo como fonte de pesquisa. A influência do Arquivo Nirez na Rádio Universitária FM e a experiência do programa Arquivo de Cera também serão tema de palestra.

De acordo com Myreika Falcão e Andréa Cruz, organizadoras do encontro, o seminário pretende ressaltar a importância de atitudes isoladas de salvaguardar acervos históricos ou não, de se preservar a memória de uma cultura através da arte do colecionismo. "Acreditamos que a melhor forma de mostrar ao público como este acervo serviu e serve de fonte de pesquisa, de trabalho, de inspiração, é através de depoimentos de "Amigos do Arquivo Nirez" reunidos em uma roda de conversa com um público diversificado e principalmente estudantes, já que estes serão os futuros Nirez", explica Myreika.

Ela complementa que a idéia do seminário também surgiu da necessidade de se discutir a importância do trabalho que o Nirez "ou" o Arquivo Nirez vem desenvolvendo nesse meio século. "Digo "ou" porque é quase impossível diferenciar Nirez do Arquivo Nirez. Os limites entre um e o outro quase não existem. Explico: a coleção de discos de cera de 22 mil exemplares por si só não fala da importância da música brasileira no período da cera; a mais importante fonte de informação sobre a música é o próprio Nirez, sua memória, inteligência, afeto que agrega ao acervo físico. Outro exemplo é o das 30 mil fotografias de Fortaleza antiga, que por si só não contam as histórias pitorescas de cada logradouro, detalhes contidos na imaginação do colecionador Nirez".

Pedro Álvares, amigo do Arquivo que está com um livro prestes a ser publicado sobre o Museu, avalia que a coleção oferece uma brilhante contribuição à cultura popular brasileira, pois guarda uma parte preciosa da nossa memória. "O Arquivo Nirez possui referências concretas e precisas de nossa história, e isso é raro no Brasil. A biografia do Pixinguinha ("Pixinguinha – Vida e Obra") só foi finalizada pelo Sérgio Cabral, segundo ele mesmo, graças ao acervo do Nirez", lembra. Na obra, Pedro narra casos como o do jornalista e biógrafo Sérgio Cabral e divulga opiniões importantes sobre o memorial, como a do crítico de música Tárik de Souza.O grupo musical Vozes da Cera, cujo repertório é fruto de pesquisa no acervo de discos de cera (78 rpm) do Arquivo Nirez, também fará apresentações durante o seminário, executando canções produzidas de 1902 a 1946.

Os Editais da Cultura 2007 da Secultfor têm apoiado a programação de comemoração do cinqüentenário do Arquivo Nirez. Além do seminário, o Arquivo promoveu o lançamento dos postais "Fortaleza Ontem e Hoje", no último dia 15 de outubro, contemplados nos Editais de 2007, na categoria Fotografia. Ainda estão previstas a abertura da Biblioteca Otacílio Azevedo e a montagem da exposição "Fortaleza Contando sua História", projetos premiados nos Editais, nas categorias Abertura de Acervos para Consulta Pública e Gratuita e Artes Visuais, respectivamente.

Sobre o Arquivo Nirez

O Arquivo Nirez é referência na cidade e no país com um acervo de 141 mil itens de história, entre discos de cera (maior coleção do Brasil), fotografias e equipamentos antigos, como gramofones, vitrolas, toca discos, microfones e máquinas fotográficas. O acervo também é composto por mais de 200 horas de gravação em fitas de rolo com depoimentos de personalidades nacionais e locais e por uma biblioteca com foco em História do Ceará e Música Brasileira, além de jornais e revistas.

Serviço

Seminário "Conversas sobre um Acervo", em comemoração aos 50 anos do Arquivo Nirez. De 10 a 14 de novembro, na Casa Amarela Eusélio Oliveira (Av. da Universidade, 2591, Benfica), das 8h às 12h. As inscrições são gratuitas e podem ser feitas até o último dia do evento (os certificados de participação serão emitidos para cada palestra, individualmente), no local ou pelos telefones 3081.6102 e 3091.8928.

Programação:

DIA 10
8h - Abertura com Grupo Vozes da Cera8h30 - Mesa de Abertura: "Uma jornada de 50 anos"
Palestrante: Miguel Ângelo de Azevedo (Nirez)10h - Apresentação Musical Grupo Vozes da Cera10h30 -
Mesa 01: "Curiosidades do Rei do Baião"
Palestrante: Paulo VanderleyApresentação do Grupo Vozes da Cera

DIA 11
8h30 - Mesa 01: "O Cancioneiro em Luiz Gonzaga"Palestrante: Elba Braga Ramalho10h30 - Mesa 02: "Atrizes/cantoras da Belle Epoque brasileira no teatro de revista e no início da indústria fonográfica"
Palestrante: Marcelo Bonavides

DIA 12
8h30 - Mesa 01: "A Influência Arquivo Nirez na programação da Rádio Universitária FM de Fortaleza"
Palestrante: Nelson Augusto10h30 - Debate com Miguel Ângelo Azevedo (Nirez)

DIA 13
8h30 - Mesa 01: "Fotografia (Laboratório Preto e Branco)
"Palestrante: Falcão Jr - 10h30 - Mesa 02: "Estruturação do Cinema"Palestrante: Christiano Câmara

DIA 14
8h30 - Mesa 01: "Gravação Mecânica: 3 Historinhas"Palestrante: Humberto Franceschi10h30 - Debate com Humberto Franceschi

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SÓ [ MENTE ]

2008-11-07T17:05:00.002-03:00

Só [ mente ] sei que não estou aqui só [ mente ]
e encontro-me sempre só [ mente ]
só [ mente ] vivo quando eu valorizomesmo quando hipocrita só [ mente ]
Só [ mente ] morrerei só [ mente ]
quando terminara chuva só [ mente ]
em teus olhos,e o lutoesse símbolo só [ mente ]
nada mais,que marcou só [ mente ]
a sua ausênciade que só [ mente ]
viveu e deixousó [ mente ] você.
Marcos Silva

Aprenda a dar a notícias ruins !

2008-10-21T14:39:00.003-03:00

“O sábio fala porque tem alguma coisa a dizer; o tolo,

porque tem de dizer alguma coisa”

Platão

Se as pessoas pudessem escolher, certamente optariam por falar somente coisas boas. No entanto, é necessário, muitas vezes, ser o portador das más notícias. Quem é que nunca precisou avisar o chefe que não conseguirá finalizar uma tarefa ou que aquele grande cliente está pensando em trocar de fornecedor?

Para que você saiba o que fazer quando estiver numa situação como essa, preste atenção nas dicas de Jon Warshawsky, Chelsea Hardaway e Brian Fugere, autores do livro Por que as Pessoas de Negócios Falam como Idiotas, da editora Best Seller. De acordo com os especialistas, transmitir más notícias é difícil, porém vantajoso. Afinal, falar de coisas boas é fácil, mas tratar de pontos delicados não é para qualquer um. “Dar uma notícia ruim exige coragem e valor moral”, afirmam. Conforme os autores explicam no livro, há duas técnicas que devem ser utilizadas quando se resolve que a informação negativa precisa ser comunicada. Confira quais são:

1. Tomar alguma providência

A norma tradicional é jamais apresentar um problema sem uma solução. Entretanto, há uma regra ainda melhor: nunca o exponha sem realmente fazer algo que represente um passo positivo para solucioná-lo – ainda que não passe de agendar uma visita a um cliente desconsolado, por exemplo. Existe uma diferença entre a má notícia com sinais de esperança e aquela vinda das profundezas do desespero.

2. O poder do pronome

Use cautelosamente os pronomes “eu” e “nós” e evite o uso de “eles”. Se a responsabilidade for sua ou você estiver, ainda que vagamente, ligado ao problema, torne ele seu. É aí que o “eu” se mostra útil, pois se começa atribuir culpa, a notícia passa de ruim a pavorosa.

Gostou das dicas? Espero que possam ser úteis sempre que você precisar comunicar alguma notícia que não seja muito positiva. Boa sorte!

Karen JardzwskiRedatora

-chefe da revista Motivação

E-mail: karen@motivaonline.com.br

SÓ [ MENTE ]

2008-10-13T13:54:00.002-03:00

Só [ mente ] sei que não estou aqui só [ mente ]
e encontro-me sempre só [ mente ]
só [ mente ] vivo quando eu valorizo
mesmo quando hipocrita [ mente ]

Só [ mente ] morrerei só [ mente ]
quando terminar
a chuva só [ mente ]
em teus olhos,
e o luto
esse símbolo só [ mente ] nada mais,
que marcou
só [ mente ] a sua ausência
de que só [ mente ]
viveu e deixou
só [ mente ] você.

Técnicas da Metafisica na rede

2008-09-30T18:39:00.000-03:00

Cadernos Pagu reúnem dossiê sobre a questão do gênero no Islã Portal Unicamp

2008-09-30T18:11:00.002-03:00

Cadernos Pagu reúnem dossiê sobre a questão do gênero no Islã

Da Redação

[18/9/2008] A última edição dos Cadernos Pagu, elaborada pelo Núcleo de Estudos do Gênero (Pagu) da Unicamp, reúne um dossiê abordando a questão do gênero no Islã. Foi organizado pelas pesquisadoras Fatima Harrak e Oumama Aouad. A publicação, que marca a comemoração de 15 anos do Núcleo e dos Cadernos, reflete em suas 452 páginas o caso particular das mudanças efetuadas na legislação marroquina. Os artigos analisam, em um conjunto de artigos, as imagens, as representações, a condição e o papel da mulher na construção nacional, bem como as funções simbólicas no processo de preservação e de transformação cultural. Nos Cadernos Pagu, são apresentadas tais mudanças na legislação em busca da igualdade de direitos de cidadania. O tema foi escolhido por revelar iniciativas pioneiras no Marrocos. A editora da publicação, professora Mariza Corrêa, resume abaixo as principais conclusões do dossiê.

Portal Unicamp - Segundo o dossiê, quais as principais mudanças na legislação marroquina?Mariza Corrêa - Desde a década de 90, na época contemporânea (ainda que essa luta tivesse tido sua origem no final da Segunda Guerra), grupos de mulheres marroquinas vêm lutando pela transformação dos códigos familiares no Marrocos - o que foi, pioneiramente no âmbito dos países islâmicos, alcançado em 2004, com a reforma das leis de família no país, de maneira a estabelecer a cidadania das mulheres em pé de igualdade (ou quase) com a dos homens, em termos jurídicos. O que o dossiê mostra é que essas reformas nas leis do país são inteiramente inéditas no mundo islâmico e que estão sendo vistas como exemplos possíveis de serem seguidos em outros países.

Portal Unicamp - Que impactos isso teve no comportamento da mulher?Mariza Corrêa - É preciso lembrar que, nos países islâmicos, a atuação das mulheres é, tradicionalmente, restrita à esfera privada, para compreender a importância de algumas dessas inovações apresentadas no Marrocos - como por exemplo, o das mulheres pregadoras que, como parte de uma política de Estado, combatem o radicalismo islâmico, enfatizando uma visão feminina do Islã (de paz, solidariedade e tolerância): as murshidat. Elas são treinadas em universidades para debater em público essa visão diferente do Islã e cuja atuação está hoje sendo implementada em outros países islâmicos.

Portal Unicamp - O que isso representa do ponto-de-vista da cidadania?Mariza Corrêa - É difícil para nós, ocidentais, pensar no movimento das mulheres islâmicas do Marrocos como 'feminista'. No entanto, lendo os relatos das lutas levadas a efeito por elas, e das conquistas obtidas no âmbito jurídico, sem dúvida alguma houve um avanço na conquista da cidadania pelas mulheres. O texto da antropóloga Maria Cardeira da Silva oferece um contexto teórico para compreendermos essa relação complexa entre o mundo ocidental e o mundo islâmico.

Dependência...

2008-09-30T17:55:00.000-03:00

Cada dia que passa, cada hora que fica para trás, cada minuto que voa, cada segundo que vivo...

...vivo-o mais louco, mais apaixonado, mais drogado e dependente de ti...

do teu mau feitio,
das tuas birras,
das tuas gargalhadas altas e desapropriadas,
dos teus gritos arrepiantes,
de quando começas a falar e não te calas,
da tua maneira de me arreliar,
da tua falta de paciência,
da tua preguiça,
do teu mau acordar,
de quando prometes que fazes e não cumpres,
das tuas chantagens,
do teu egoismo.

Com estes defeitos todos...
Eu sei que não és perfeita,
tu és assim!

Mas eu gosto.

Teste de Dependência do Amor E Sexo

2008-09-30T17:41:00.003-03:00

As 40 perguntas abaixo lhe ajudarão a identificar possíveis SINTOMAS de dependência de amor e sexo. Contudo, não são um diagnóstico infalível.

As respostas negativas não indicam ausência da doença. Além do que, os dependentes possuem condutas diferentes entre si, o que resulta em diferentes formas de respondê-las:

# Você já tentou controlar quanto sexo faria, ou com que freqüência encontraria alguém?
# Você se acha incapaz de deixar de ver uma pessoa específica, mesmo sabendo que encontrá-la é destrutivo para você?
# Você sente que não quer que ninguém saiba das suas atividades sexuais ou amorosas? Você sente que precisa esconder essas atividades dos outros - amigos, família, colegas de trabalho, orientadores, etc?
# Você se sente "alto" ao fazer sexo e/ou se envolver em Relacionamentos?
# Você já fez sexo em momentos ou lugares inadequados, e/ou com pessoas inadequadas?
# Você faz promessas, ou estabelece regras para si mesmo em relação a seu comportamento sexual ou amoroso, e que percebe que não pode cumprir?
# Você fez ou faz sexo com alguém que não queria fazer?
# Você acha que o sexo e/ou um relacionamento vai tornar sua vida tolerável?
# Você já sentiu que TINHA que fazer sexo?
# Você acha que alguém pode "consertar" você?
# Você tem uma lista, escrita ou não, dos parceiros que teve?
# Você se sente desesperado ou ansioso quando está longe de seu companheiro, ou parceiro, sexual?
# Você perdeu a conta dos parceiros sexuais que teve?
# Você se sente arrebatado pela necessidade de um parceiro de sexo ou futuro companheiro?
# Você faz, ou fez, sexo apesar das conseqüências (o risco de ser pego ou de contrair herpes, gonorréia, Aids, etc.)?
# Você acha que tem um padrão de repetir relacionamentos ruins?
# Você sente que seu único, ou "principal", valor num relacionamento é seu desempenho sexual, ou habilidade para dar apoio emocional?
# Você se sente como fantoche inanimado se não houver alguém com quem possa flertar? Você se sente que não está "realmente vivo" se não estiver com seu parceiro amoroso/sexual?
# Você se sente com o "direito" de fazer sexo?
# Você se encontra num relacionamento que não consegue Deixar?
# Você já ameaçou sua estabilidade financeira, ou posição na sociedade, ao manter um parceiro sexual?
# Você acha que os problemas da sua "vida amorosa" vêm de não ter a quantidade suficiente ou tipo certo de sexo? Ou de continuar se relacionando com a pessoa errada?
# Você já teve um relacionamento sério ameaçado, ou rompido, por causa de atividades extraconjugal?
# Você acha que a vida não teria sentido sem um relacionamento amoroso, ou sem sexo? Você sente que não teria identidade se não fosse amante de alguém?
# Você se flagra flertando, ou sendo sedutor, com alguém mesmo quando não tenha essa intenção?
# O seu comportamento sexual, e/ou amoroso, afeta sua reputação?
# Você faz sexo, e/ou tem "relacionamentos", para lidar ou escapar dos problemas da vida?
# Você se sente desconfortável em relação a sua masturbação por causa da freqüência, das fantasias relacionadas, dos acessórios que usa e/ou dos lugares em que pratica?
# Você se envolve em prática de voyerismo, exibicionismo, etc, de formas que lhe trazem desconforto ou dor?
# Você se percebe precisando se dedicar e variar cada vez mais suas atividades amorosas, ou sexuais, apenas para alcançar um nível "aceitável" de alívio físico e emocional?
# Você precisa fazer sexo, ou se "apaixonar", para sentir um "verdadeiro homem" ou "uma verdadeira mulher"?
# Você sente que seu comportamento amoroso e sexual é tão gratificante quanto empurrar uma porta giratória? Você está exausto?
# Você está com dificuldade de se concentrar em outras áreas de sua vida por causa de pensamentos, ou sentimentos, relacionados a alguém, ou a sexo?
# Você se sente obsessivo com determinada pessoa, ou atividade sexual específica, mesmo que esse pensamento lhe cause dor, ansiedade ou desconforto?
# Você já desejou poder parar, ou controlar, suas atividades amorosas e sexuais por um determinado período de tempo? Já desejou ser menos dependente emocionalmente?
# Você acha que a dor na sua vida só aumenta, não importa o que você faça? Tem medo que no fundo você não tenha valor?
# Você sente que lhe falta dignidade e inteireza?
# Você sente que sua vida amorosa/sexual afeta sua espiritualidade de forma negativa?
# Você sente que sua vida está ingovernável por causa de seu comportamento sexual, e/ou amoroso, ou das suas excessivas necessidades dependentes?
# Você já pensou que poderia fazer outras coisas na sua vida, se não fosse tão guiado pela busca sexual/amorosa?

Este teste foi extraído da home page dos "DASA - Dependentes de Amor e Sexo Anônimos"

Literatura na rede

2008-09-29T17:44:00.001-03:00

A DIFÍCIL ARTE DE DIZER NÃO AOS FILHOS

2008-09-25T14:36:00.000-03:00

Você costuma dizer "não" aos seus filhos?

Considera fácil negar alguma coisa a essas criaturinhas encantadoras ede rostos angelicais que pedem com tanta doçura?

Uma conhecida educadora do nosso País alerta que não é fácil dizer nãoaos filhos, principalmente quando temos os recursos para atendê-los.

Afinal, nos perguntamos, o que representa um carrinho a mais, umbrinquedo novo se temos dinheiro necessário para comprar o que querem?Por que não satisfaze-los?

Se podemos sair de casa escondidos para evitar que chorem, por queprovocar lágrimas?
Se lhe dá tanto prazer comer todos os bombons da caixa, por quefaze-lo pensar nos outros?
E, além do mais, é tão fácil e mais agradável sermos "bonzinhos"...

O problema é que ser pai é muito mais que apenas ser "bonzinho" com osfilhos. Ser pai é ter uma função e responsabilidade sociais perante osfilhos e perante a sociedade em que vivemos.

Portanto, quando decidimos negar um carrinho a um filho, mesmo podendocomprar, ou sofrendo por lhe dizer "não", porque ele já tem outros dezou vinte, estamos ensinando-o que existe um limite para o ter.Estamos, indiretamente, valorizando o ser.

Mas quando atendemos a todos os pedidos, estamos dando lições dedominação, colaborando para que a criança aprenda, com nosso próprioexemplo, o que queremos que ela seja na vida: uma pessoa que nãoaceita limites e que não respeita o outro enquanto indivíduo.

Temos que convir que, para ter tudo na vida, quando adulto, elefatalmente terá que ser extremamente competitivo e provavelmente commuita "flexibilidade" ética, para não dizer desonesto.

Caso contrário, como conseguir tudo? Como aceitar qualquer derrota,qualquer "não" se nunca lhe fizeram crer que isso é possível e aténormal?
Não se defende a idéia de que se crie um ser acomodado sem ambições ederrotista. De forma alguma. É o equilíbrio que precisa existir: oreconhecimento realista de que, na vida às vezes se ganha, e, emoutras, se perde.

Para fazer com que um indivíduo seja um lutador, um ganhador, épreciso que desde logo ele aprenda a lutar pelo que deseja sim, mascom suas próprias armas e recursos, e não fazendo-o acreditar quealguém lhe dará tudo, sempre, e de "mão beijada"
Satisfazer as necessidades dos filhos é uma obrigação dos pais, mas épreciso distinguir claramente o que são necessidades do que é apenasconsumismo caprichoso.
Estabelecer limites para os filhos, é necessário e saudável.

Nunca se ouviu falar que crianças tenham adoecido porque lhes foinegado um brinquedo novo ou outra coisa qualquer.Mas já se teve notícias de pequenos delinqüentes que se tornaramagressivos quando ouviram o primeiro não, fora de casa.Por essa razão, se você ama seu filho, vale a pena pensar naimportância de aprender a difícil arte de dizer não.Vale a pena pensar na importância de educar e preparar os filhos paraenfrentar tempos difíceis, mesmo que eles nunca cheguem.

***
O esforço pela educação não pode ser desconsiderado.
Todos temos responsabilidades no contexto da vida, nas realizaçõeshumanas, nas atividades sociais, membros que somos da famíliauniversal.

(Do livro "Repositório de Sabedoria" vol I, Educação)

VIII Colóquio Internacional de Direitos Humanos

2008-06-26T17:34:00.002-03:00

60 anos da Declaração Universal de Direitos Humanos:

Desafios para o Sul Global
Autor: São Paulo, 8 - 15 de novembro, 2008
Data: 03/06/2008

Estão abertas as inscrições para o VIII Colóquio Internacional de Direitos Humanos.

As inscrições podem ser feitas até 30 de junho.

O VIII Colóquio Internacional de Direitos Humanos será realizado em São Paulo entre os dias 08 e 15 de novembro de 2008.

O Colóquio é um curso cujo objetivo primordial é capacitar jovens ativistas de direitos humanos, buscando contribuir na construção de novas redes de cooperação entre ONGs, acadêmicos e a Organização das Nações Unidas (ONU).

As inscrições deverão ser realizadas com o preenchimento de formulário disponível no site www.conectas.org/coloquio e poderão ser feitas on-line ou off-line (download para impressão e envio por fax ou e-mail).

Documentos necessários:
Formulário de inscrição;
Uma Carta de Recomendação (por correio ou e-mail separado);
Carta de apoio institucional;
Curriculum Vitae (1 página); Redação (1 página).
Mais informações no site
www.conectas.org/coloquio ou através do e-mail: coloquio@conectas.org .

Países e Comunidades de Língua Portuguesa

2008-06-24T15:47:00.002-03:00

( Geografia da Língua Portuguesa no mundo )

GOA

DAMÃO E DIU

GALIZA

Reforma ortográfica, as mudanças na nova ortografia brasileira

2008-05-28T13:38:00.003-03:00

Tem muita gente que não sabe que está sendo feita uma reforma ortográfica na língua portuguesa. Isso trará um impacto a médio prazo na educação brasileira e na sua vida, por isso fique ligado:
O objetivo é acabar com as diferenças entre a grafia do Brasil e a dos demais países têm o Português como sua língua oficial, e com isso aproximar as culturas destes países.
O presidente da Academia Brasileira de Letras, Marcos Vilaça disse que "Hoje, é preciso redigir dois documentos nas entidades internacionais: com a grafia de Portugal e do Brasil. Não faz sentido".
Já o escritor Ruy Castro não vê com bons olhos as novas regras da língua portuguesa: “Já passei da idade de reaprender a escrever. Vou seguir usando a ortografia vigente no dia de hoje e, no futuro, se quiser, o computador que me corrija."
Por se tratar de um assunto que atinge todos nós, gera polêmica e debates em botequins, mesmo se tratando de mudanças suaves, quando as novas regras começarem para valer você terá que se adaptar aos novos tempos.
Você vai pedir “um quilo de linguiça sem o trema”, no açougue. Não terá mais enjôo no vôo, e sim enjoo no voo. E poderá registrar sem dor na consciência seu filho como Weskley.
Pode parecer bem estranho, mas aos poucos as pessoas vão se adaptando a nova lei. Segundo especialistas, serão necessários alguns anos para a sociedade se acostumar com a nova ortografia brasileira.
E é na sala de aula que vai começar as mudanças na ortografia da língua portuguesa. Inclusive os livros didáticos com nova ortografia serão os primeiros a ter obrigatoriedade da “nova língua” brasileira.

Clique aqui para conhecer as principais mudanças na língua portuguesa

13 sites de livros grátis

2008-04-11T11:35:00.003-03:00

01 - Domínio Público - Já falei sobre esse site por aqui quando publiquei o ranking dos livros mais baixados. Do Governo Federal, dispõe de obras que entraram em domínio público, ou seja, que foram cedidas por seus autores ou cujos autores morreram há mais de 70 anos.
02 - Cultura Brasil - Site que distribui livros online, nem todos em domínio público.
03 - Portal da Filosofia - Especializado em Filosofia.
04 - Troca de livros - Para quem prefere livros físicos, que possa tocar e que não precise imprimir ou ler na tela, essa é a opção. Não testei os serviços, no entanto.
05 - Gutenberg - Hospeda livros de domínio público em diversas línguas, inclusive português. Publiquei um pequeno artigo sobre o Gutenberg recentemente, caso você queira saber um pouco mais das potencialidades do site.
06 - CultVox - Além de vender, oferece livros em uma seção gratuita. Porém, para fazer download, é preciso se cadastrar.
07 - Biblioteca Nacional - Em sua seção Biblioteca Nacional Digital, a instituição oferece quase 5 mil itens entre livros, mapas, atlas, partituras e documentos históricos. Se quiser ter uma noção mais exata das preciosidades que você pode encontrar por lá, escrevi um artigo sobre a 08 Biblioteca Nacional recentemente.
08 - Google Pesquisa de livros - Você pode encontrar diversos livros em versão integral para serem pesquisados online. Se o livro que você procura não estiver disponível na íntegra, você tem a opção de comprá-lo.
09 - Biblioteca Virtual - Mais uma opção para quem quer livros que estejam em domínio público em língua portuguesa.
10 - BibVirt - Existe desde 1997. Além de ter livros de domínio público, oferece arquivos de som - históricos ou não -, vídeos e outros documentos.
11 - eBookCult - Ênfase na área de educação, mas você pode encontrar coisas como as obras de H.P. Lovecraft.
12 - Virtual Books - Livros grátis em seis línguas diferentes. Também há entrevistas e resumo de jornais.
13 - Pribi - Site pessoal. Possui um bom acervo de livros eletrônicos para serem baixados.

VEJA TAMBÉM : Os 1.000 livros para baixar grátis

Os 1.000 livros para baixar grátis

2008-04-11T11:25:00.001-03:00

A Divina Comédia -Dante Alighieri
A Comédia dos Erros -William Shakespeare
Poemas de Fernando Pessoa -Fernando Pessoa
Dom Casmurro -Machado de Assis
Cancioneiro -Fernando Pessoa
Romeu e Julieta -William Shakespeare
A Cartomante -Machado de Assis
Mensagem -Fernando Pessoa
A Carteira -Machado de Assis
A Megera Domada -William Shakespeare
A Tragédia de Hamlet, Príncipe da Dinamarca -William Shakespeare
Sonho de Uma Noite de Verão -William Shakespeare
O Eu profundo e os outros Eus. -Fernando Pessoa
Dom Casmurro -Machado de Assis
Do Livro do Desassossego -Fernando Pessoa
Poesias Inéditas -Fernando Pessoa
Tudo Bem Quando Termina Bem -William Shakespeare
A Carta -Pero Vaz de Caminha
A Igreja do Diabo -Machado de Assis
Macbeth -William Shakespeare
Este mundo da injustiça globalizada -José Saramago
A Tempestade -William Shakespeare
O pastor amoroso -Fernando Pessoa
A Cidade e as Serras -José Maria Eça de Queirós
Livro do Desassossego -Fernando Pessoa
A Carta de Pero Vaz de Caminha -Pero Vaz de Caminha
O Guardador de Rebanhos -Fernando Pessoa
O Mercador de Veneza -William Shakespeare
A Esfinge sem Segredo -Oscar Wilde
Trabalhos de Amor Perdidos -William Shakespeare
Memórias Póstumas de Brás Cubas -Machado de Assis
A Mão e a Luva -Machado de Assis
Arte Poética -Aristóteles
Conto de Inverno -William Shakespeare
Otelo, O Mouro de Veneza -William Shakespeare
Antônio e Cleópatra -William Shakespeare
Os Lusíadas -Luís Vaz de Camões
A Metamorfose -Franz Kafka
A Cartomante -Machado de Assis
Rei Lear -William Shakespeare
A Causa Secreta -Machado de Assis
Poemas Traduzidos -Fernando Pessoa
Muito Barulho Por Nada -William Shakespeare
Júlio César -William Shakespeare
Auto da Barca do Inferno -Gil Vicente
Poemas de Álvaro de Campos -Fernando Pessoa
Cancioneiro -Fernando Pessoa
Catálogo de Autores Brasileiros com a Obra em Domínio Público -Fundação Biblioteca Nacional
A Ela -Machado de Assis
O Banqueiro Anarquista -Fernando Pessoa
Dom Casmurro -Machado de Assis
A Dama das Camélias -Alexandre Dumas Filho
Poemas de Álvaro de Campos -Fernando Pessoa
Adão e Eva -Machado de Assis
A Moreninha -Joaquim Manuel de Macedo
A Chinela Turca -Machado de Assis
As Alegres Senhoras de Windsor -William Shakespeare
Poemas Selecionados -Florbela Espanca
As Vítimas-Algozes -Joaquim Manuel de Macedo
Iracema -José de Alencar
A Mão e a Luva -Machado de Assis
Ricardo III -William Shakespeare
O Alienista -Machado de Assis
Poemas Inconjuntos -Fernando Pessoa
A Volta ao Mundo em 80 Dias -Júlio Verne
A Carteira -Machado de Assis
Primeiro Fausto -Fernando Pessoa
Senhora -José de Alencar
A Escrava Isaura -Bernardo Guimarães
Memórias Póstumas de Brás Cubas -Machado de Assis
A Mensageira das Violetas -Florbela Espanca
Sonetos -Luís Vaz de Camões
Eu e Outras Poesias -Augusto dos Anjos
Fausto -Johann Wolfgang von Goethe
Iracema -José de Alencar
Poemas de Ricardo Reis -Fernando Pessoa
Os Maias -José Maria Eça de Queirós
O Guarani -José de Alencar
A Mulher de Preto -Machado de Assis
A Desobediência Civil -Henry David Thoreau
A Alma Encantadora das Ruas -João do Rio
A Pianista -Machado de Assis
Poemas em Inglês -Fernando Pessoa
A Igreja do Diabo -Machado de Assis
A Herança -Machado de Assis
A chave -Machado de Assis
Eu -Augusto dos Anjos
As Primaveras -Casimiro de Abreu
A Desejada das Gentes -Machado de Assis
Poemas de Ricardo Reis -Fernando Pessoa
Quincas Borba -Machado de Assis
A Segunda Vida -Machado de Assis
Os Sertões -Euclides da Cunha
Poemas de Álvaro de Campos -Fernando Pessoa
O Alienista -Machado de Assis
Don Quixote. Vol. 1 -Miguel de Cervantes Saavedra
Medida Por Medida -William Shakespeare
Os Dois Cavalheiros de Verona -William Shakespeare
A Alma do Lázaro -José de Alencar
A Vida Eterna -Machado de Assis
A Causa Secreta -Machado de Assis
14 de Julho na Roça -Raul Pompéia
Divina Comedia -Dante Alighieri
O Crime do Padre Amaro -José Maria Eça de Queirós
Coriolano -William Shakespeare
Astúcias de Marido -Machado de Assis
Senhora -José de Alencar
Auto da Barca do Inferno -Gil Vicente
Noite na Taverna -Manuel Antônio Álvares de Azevedo
Memórias Póstumas de Brás Cubas -Machado de Assis
A “Não-me-toques”! -Artur Azevedo
Os Maias -José Maria Eça de Queirós
Obras Seletas -Rui Barbosa
A Mão e a Luva -Machado de Assis
Amor de Perdição -Camilo Castelo Branco
Aurora sem Dia -Machado de Assis
Édipo-Rei -Sófocles
O Abolicionismo -Joaquim Nabuco
Pai Contra Mãe -Machado de Assis
O Cortiço -Aluísio de Azevedo
Tito Andrônico -William Shakespeare
Adão e Eva -Machado de Assis
Os Sertões -Euclides da Cunha
Esaú e Jacó -Machado de Assis
Don Quixote -Miguel de Cervantes
Camões -Joaquim Nabuco
Antes que Cases -Machado de Assis
A melhor das noivas -Machado de Assis
Livro de Mágoas -Florbela Espanca
O Cortiço -Aluísio de Azevedo
A Relíquia -José Maria Eça de Queirós
Helena -Machado de Assis
Contos -José Maria Eça de Queirós
A Sereníssima República -Machado de Assis
Iliada -Homero
Amor de Perdição -Camilo Castelo Branco
A Brasileira de Prazins -Camilo Castelo Branco
Os Lusíadas -Luís Vaz de Camões
Sonetos e Outros Poemas -Manuel Maria de Barbosa du Bocage
Ficções do interlúdio: para além do outro oceano de Coelho Pacheco. -Fernando Pessoa
Anedota Pecuniária -Machado de Assis
A Carne -Júlio Ribeiro
O Primo Basílio -José Maria Eça de Queirós
Don Quijote -Miguel de Cervantes
A Volta ao Mundo em Oitenta Dias -Júlio Verne
A Semana -Machado de Assis
A viúva Sobral -Machado de Assis
A Princesa de Babilônia -Voltaire
O Navio Negreiro -Antônio Frederico de Castro Alves
Catálogo de Publicações da Biblioteca Nacional -Fundação Biblioteca Nacional
Papéis Avulsos -Machado de Assis
Eterna Mágoa -Augusto dos Anjos
Cartas D’Amor -José Maria Eça de Queirós
O Crime do Padre Amaro -José Maria Eça de Queirós
Anedota do Cabriolet -Machado de Assis
Canção do Exílio -Antônio Gonçalves Dias
A Desejada das Gentes -Machado de Assis
A Dama das Camélias -Alexandre Dumas Filho
Don Quixote. Vol. 2 -Miguel de Cervantes Saavedra
Almas Agradecidas -Machado de Assis
Cartas D’Amor - O Efêmero Feminino -José Maria Eça de Queirós
Contos Fluminenses -Machado de Assis
Odisséia -Homero
Quincas Borba -Machado de Assis
A Mulher de Preto -Machado de Assis
Balas de Estalo -Machado de Assis
A Senhora do Galvão -Machado de Assis
O Primo Basílio -José Maria Eça de Queirós
A Inglezinha Barcelos -Machado de Assis
Capítulos de História Colonial (1500-1800) -João Capistrano de Abreu
CHARNECA EM FLOR -Florbela Espanca
Cinco Minutos -José de Alencar
Memórias de um Sargento de Milícias -Manuel Antônio de Almeida
Lucíola -José de Alencar
A Parasita Azul -Machado de Assis
A Viuvinha -José de Alencar
Utopia -Thomas Morus
Missa do Galo -Machado de Assis
Espumas Flutuantes -Antônio Frederico de Castro Alves
História da Literatura Brasileira: Fatores da Literatura Brasileira -Sílvio Romero
Hamlet -William Shakespeare
A Ama-Seca -Artur Azevedo
O Espelho -Machado de Assis
Helena -Machado de Assis
As Academias de Sião -Machado de Assis
A Carne -Júlio Ribeiro
A Ilustre Casa de Ramires -José Maria Eça de Queirós
Como e Por Que Sou Romancista -José de Alencar
Antes da Missa -Machado de Assis
A Alma Encantadora das Ruas -João do Rio
A Carta -Pero Vaz de Caminha
LIVRO DE SÓROR SAUDADE -Florbela Espanca
A mulher Pálida -Machado de Assis
Americanas -Machado de Assis
Cândido -Voltaire
Viagens de Gulliver -Jonathan Swift
El Arte de la Guerra -Sun Tzu
Conto de Escola -Machado de Assis
Redondilhas -Luís Vaz de Camões
Iluminuras -Arthur Rimbaud
Schopenhauer -Thomas Mann
Carolina -Casimiro de Abreu
A esfinge sem segredo -Oscar Wilde
Carta de Pero Vaz de Caminha. -Pero Vaz de Caminha
Memorial de Aires -Machado de Assis
Triste Fim de Policarpo Quaresma -Afonso Henriques de Lima Barreto
A última receita -Machado de Assis
7 Canções -Salomão Rovedo
Antologia -Antero de Quental
O Alienista -Machado de Assis
Outras Poesias -Augusto dos Anjos
Alma Inquieta -Olavo Bilac
A Dança dos Ossos -Bernardo Guimarães
A Semana -Machado de Assis
Diário Íntimo -Afonso Henriques de Lima Barreto
A Casadinha de Fresco -Artur Azevedo
Esaú e Jacó -Machado de Assis
Canções e Elegias -Luís Vaz de Camões
História da Literatura Brasileira -José Veríssimo Dias de Matos
A mágoa do Infeliz Cosme -Machado de Assis
Seleção de Obras Poéticas -Gregório de Matos
Contos de Lima Barreto -Afonso Henriques de Lima Barreto
Farsa de Inês Pereira -Gil Vicente
A Condessa Vésper -Aluísio de Azevedo
Confissões de uma Viúva -Machado de Assis
As Bodas de Luís Duarte -Machado de Assis
O LIVRO D’ELE -Florbela Espanca
O Navio Negreiro -Antônio Frederico de Castro Alves
A Moreninha -Joaquim Manuel de Macedo
Lira dos Vinte Anos -Manuel Antônio Álvares de Azevedo
A Orgia dos Duendes -Bernardo Guimarães
Kamasutra -Mallanâga Vâtsyâyana
Triste Fim de Policarpo Quaresma -Afonso Henriques de Lima Barreto
A Bela Madame Vargas -João do Rio
Uma Estação no Inferno -Arthur Rimbaud
Cinco Mulheres -Machado de Assis
A Confissão de Lúcio -Mário de Sá-Carneiro
O Cortiço -Aluísio Azevedo
RELIQUIAE -Florbela Espanca
Minha formação -Joaquim Nabuco
A Conselho do Marido -Artur Azevedo
Auto da Alma -Gil Vicente
345 -Artur Azevedo
O Dicionário -Machado de Assis
Contos Gauchescos -João Simões Lopes Neto
A idéia do Ezequiel Maia -Machado de Assis
AMOR COM AMOR SE PAGA -França Júnior
Cinco minutos -José de Alencar
Lucíola -José de Alencar
Aos Vinte Anos -Aluísio de Azevedo
A Poesia Interminável -João da Cruz e Sousa
A Alegria da Revolução -Ken Knab
O Ateneu -Raul Pompéia
O Homem que Sabia Javanês e Outros Contos -Afonso Henriques de Lima Barreto
Ayres e Vergueiro -Machado de Assis
A Campanha Abolicionista -José Carlos do Patrocínio
Noite de Almirante -Machado de Assis
O Sertanejo -José de Alencar
A Conquista -Coelho Neto
Casa Velha -Machado de Assis
O Enfermeiro -Machado de Assis
O Livro de Cesário Verde -José Joaquim Cesário Verde
Casa de Pensão -Aluísio de Azevedo
A Luneta Mágica -Joaquim Manuel de Macedo
Poemas -Safo
A Viuvinha -José de Alencar
Coisas que Só Eu Sei -Camilo Castelo Branco
Contos para Velhos -Olavo Bilac
Ulysses -James Joyce
13 Oktobro 1582 -Luiz Ferreira Portella Filho
Cícero -Plutarco
Espumas Flutuantes -Antônio Frederico de Castro Alves
Confissões de uma Viúva Moça -Machado de Assis
As Religiões no Rio -João do Rio
Várias Histórias -Machado de Assis
A Arrábida -Vania Ribas Ulbricht
Bons Dias -Machado de Assis
O Elixir da Longa Vida -Honoré de Balzac
A Capital Federal -Artur Azevedo
A Escrava Isaura -Bernardo Guimarães
As Forças Caudinas -Machado de Assis
Coração, Cabeça e Estômago -Camilo Castelo Branco
Balas de Estalo -Machado de Assis
AS VIAGENS -Olavo Bilac
Antigonas -Sofócles
A Dívida -Artur Azevedo
Sermão da Sexagésima -Pe. Antônio Vieira
Uns Braços -Machado de Assis
Ubirajara -José de Alencar
Poética -Aristóteles
Bom Crioulo -Adolfo Ferreira Caminha
A Cruz Mutilada -Vania Ribas Ulbricht
Antes da Rocha Tapéia -Machado de Assis
Poemas Irônicos, Venenosos e Sarcásticos -Manuel Antônio Álvares de Azevedo
Histórias da Meia-Noite -Machado de Assis
Via-Láctea -Olavo Bilac
O Mulato -Aluísio de Azevedo
O Primo Basílio -José Maria Eça de Queirós
Os Escravos -Antônio Frederico de Castro Alves
A Pata da Gazela -José de Alencar
BRÁS, BEXIGA E BARRA FUNDA -Alcântara Machado
Vozes d’África -Antônio Frederico de Castro Alves
Memórias de um Sargento de Milícias -Manuel Antônio de Almeida
O que é o Casamento? -José de Alencar
A Harpa do Crente -Vania Ribas Ulbricht
A Casa Fechada -Roberto Gomes Ribeiro
As Asas de um Anjo (Comédia) -José de Alencar
Béatrix -Honoré de Balzac
Diva -José de Alencar
A Melhor Amiga -Artur Azevedo
A Confissão de Lúcio -Mário de Sá-Carneiro
CONTOS AVULSOS -Alcântara Machado
Poemas Humorísticos e Irônicos -João da Cruz e Sousa
Cantiga de Esponsais -Machado de Assis
Quincas Borba -Machado de Assis
Brincar com fogo -Machado de Assis
Helena -Machado de Assis
Dentro da noite -João do Rio
O Livro da Lei -Aleister Crowley
Caramuru: poema épico do descobrimento da Bahia -José de Santa Rita Durão
Conto de Escola -Machado de Assis
Memórias de um Sargento de Milícias -Manuel Antônio de Almeida
Poemas Malditos -Manuel Antônio Álvares de Azevedo
Ao Entardecer (contos vários) -Visconde de Taunay
Felicidade pelo Casamento -Machado de Assis
Noite na Taverna -Manuel Antônio Álvares de Azevedo
Cartas Chilenas -Tomáz Antônio Gonzaga
O Mulato -Aluísio de Azevedo
Farsa do Velho da Horta -Gil Vicente
Amor com Amor se Paga -Joaquim José da França Júnior
Andar a Pé -David Henry Thoreau
Arras por Foro de Espanha (1371-1372) -Vania Ribas Ulbricht
20,000 Leagues Under the Sea -Jules Verne
Mãe -José de Alencar
Contos Fluminenses -Machado de Assis
Amedeide : poema eroico -Gabriello Chiabrera
Caso da Vara -Machado de Assis
Poemas -Alphonsus de Guimarães
O Mundo como Está -Voltaire
Elogio da vaidade -Machado de Assis
Decadência de dois grandes homens -Machado de Assis
Um Homem Célebre -Machado de Assis
A Marquesa de Santos -Paulo Setúbal
Memorial de Aires -Machado de Assis
As Pupilas do Senhor Reitor -Júlio Dinis
Conto Alexandrino -Machado de Assis
A Almanjarra -Artur Azevedo
Poesias dispersas -Machado de Assis
Ser Infeliz -Franz Kafka
Teoria do Medalhão -Machado de Assis
Lendas e Narrativas (Tomo I) -Vania Ribas Ulbricht
Viver! -Machado de Assis
Sonetos -Luís Vaz de Camões
A Normalista -Adolfo Ferreira Caminha
Crônicas -Afonso Henriques de Lima Barreto
O Velho da Horta -Gil Vicente
Divina Commedia di Dante -Dante Alighieri
Carolina -Casimiro de Abreu
Auto da Índia -Gil Vicente
A Melhor Vingança -Artur Azevedo
O Ingênuo -Voltaire
A Pata da Gazela -José de Alencar
O Demônio Familiar -José de Alencar
Iaiá Garcia -Machado de Assis
Camões -Joaquim Nabuco
Cultura e Opulência do Brasil por suas Drogas e Minas -Pe. André João Antonil
O Mistério da Estrada de Sintra -José Maria Eça de Queirós
Filosofia de um par de botas -Machado de Assis
O Gaúcho -José de Alencar
Discurso Sobre a História da Literatura do Brasil-Manifesto Publicado na Revista Nictheroy em 1836 -Machado de Assis
Histórias e Tradições da Província de Minas Gerais -Bernardo Guimarães
Tu, só tu, puro amor -Machado de Assis
Vida Urbana -Afonso Henriques de Lima Barreto
Caramuru -José de Santa Rita Durão
As Cartas de Amabed -Voltaire
Papéis Avulsos -Machado de Assis
À Margem da História -Euclides da Cunha
Uma Lágrima de Mulher -Aluísio de Azevedo
Clara dos Anjos -Afonso Henriques de Lima Barreto
Aforismi, novelle e profezie -Leonardo da Vinci
Crisálidas -Machado de Assis
Críticas Teatrais -Machado de Assis
Mariana -Machado de Assis
The Mysterious Affair at Styles -Agatha Christie
As Farpas (Fevereiro a Maio 1878) -José Maria Eça de Queirós
Correspondência de Machado de Assis -Machado de Assis
O Mandarim -José Maria Eça de Queirós
Cantigas de Santa Maria -I -Alfonso X, el Sabio
O Moço Loiro -Joaquim Manuel de Macedo
Em busca dos contos perdidos -Mariza B. T. Mendes
Vênus! divina vênus! -Machado de Assis
O Ateneu -Raul Pompéia
Eterno! -Machado de Assis
Poesias Coligidas -Antônio Frederico de Castro Alves
Encarnação -José de Alencar
Algunos Poemas a Lesbia -Caio Valério Catulo
Capítulo dos Chapéus -Machado de Assis
O Caçador de Esmeraldas -Olavo Bilac
A Luneta Mágica -Joaquim Manuel de Macedo
O SEMINARISTA -Bernado Guimarães
Ao Correr da Pena -José de Alencar
A Retirada da Laguna -Visconde de Taunay
Noite na Taverna -Alvarez Azevedo
Deus -Vania Ribas Ulbricht
Quinhentos Contos -Machado de Assis
Carmina -Caio Valério Catulo
Os Sertões -Euclides da Cunha
Diva -José de Alencar
Histórias e Sonhos -Afonso Henriques de Lima Barreto
O corpo feminino em debate -Maria Izilda Santos de Matos
Madame Bovary -Gustave Flaubert
Fernando e Fernanda -Machado de Assis
Zadig ou o Destino -Voltaire
Máximas, Pensamentos e Reflexões -Marquês de Maricá
Momento literário -João do Rio
Poemas -Cláudio Manuel da Costa (Glauceste Satúrnio)
Poesias Colegiais -Antônio Frederico de Castro Alves
História do Futuro, Vol. I -Pe. Antônio Vieira
A Margem -José Leon Machado
ASTÚCIAS de NAMORADA -M. Pinheiro Chagas
Desencantos -Machado de Assis
O Mulato -Aluísio Azevedo
Metafísica das Rosas -Machado de Assis
Tarde -Olavo Bilac
O Uraguai -José Basílio da Gama
A Doença do Fabrício -Artur Azevedo
Lendas do Sul -João Simões Lopes Neto
Cartas de Inglaterra -José Maria Eça de Queirós
As Farpas (Janeiro 1878) -José Maria Eça de Queirós
A Aprender en las Haciendas -José Martí
D. Benedita -Machado de Assis
A relíquia -José Maria Eça de Queirós
Pareceres de Machado de Assis -Machado de Assis
Contrastes e Confrontos -Euclides da Cunha
A Carta de Mestre João Faras -Mestre João Faras
O BRASIL ANEDÓTICO -Humberto de Campos
Evolução -Machado de Assis
A Moça mais Bonita do Rio de Janeiro -Artur Azevedo
Ondas e Outros Poemas Esparsos -Euclides da Cunha
Clara dos Anjos -Afonso Henriques de Lima Barreto
The Secret Adversary -Agatha Christie
O DIALETO CAIPIRA -Amadeu Amaral
The Pearl Box -A Pastor
Eurico, o Presbítero -Vania Ribas Ulbricht
O Anel de Polícrates -Machado de Assis
O Juiz de Paz da Roça -Luís Carlos Martins Pena
A Pata da Gazela -José de Alencar
Minha formação -Joaquim Nabuco
A Normalista -Adolfo Ferreira Caminha
Gargantua and Pantagruel, Complete. -Francois Rabelais
As Pupilas do Senhor Reitor -Júlio Dinis
A Dog’s Tale -Mark Twain
Uma Senhora -Machado de Assis
10,000 Dreams Interpreted -Gustavus Hindman Miller
Don Quixote -Miguel de Cervantes Saavedra
Singularidades de uma Rapariga Loura -José Maria Eça de Queirós
Las 7 Partidas -Alfonso X, el Sabio
O Seminarista -Bernardo Guimarães
A Tempestade -Vania Ribas Ulbricht
As Casadas Solteiras -Luís Carlos Martins Pena
A Falência -Júlia Lopes de Almeida
Entre 1892 e 1894 -Machado de Assis
A Morte do Lidador -Vania Ribas Ulbricht
Camões: discurso pronunciado a 10 de junho de 1880 por parte [sic] do Gabinete Português de Leitura -Joaquim Nabuco
MEMÓRIAS DA RUA DO OUVIDOR -Joaquim Manoel de Macedo
A Voz -Vania Ribas Ulbricht
Capítulos de História Colonial -João Capistrano de Abreu
À Margem da História -Euclides da Cunha
O Homem dos Quarenta Escudos -Voltaire
Camoens: the lyric poet: address at Vasar College on April, 1909 -Joaquim Nabuco
Poema da Virgem -Pe. José de Anchieta
A Filosofia do Mendes -Artur Azevedo
PROFISSÃO DE FÉ -Olavo Bilac
Wuthering Heights -Emily Brontë
As Mulheres de Mantilha -Joaquim Manuel de Macedo
Último Capítulo -Machado de Assis
D. Paula -Machado de Assis
O Noviço -Luís Carlos Martins Pena
Inocência -Visconde de Taunay
Marília de Dirceu -Tomáz Antônio Gonzaga
Las Profecías de Nostradamus -Michel Nostradamus
Crimen y Castigo -Fyodor Dostoyevsky
Auto da Alma -Gil Vicente
A Christmas Carol -Charles Dickens
Os Sonhos d’Ouro -José de Alencar
O MONSTRO E OUTROS CONTOS -Humberto de Campos
O anjo Rafael -Machado de Assis
Marília de Dirceu -Tomáz Antônio Gonzaga
Casada e viúva -Machado de Assis
Catálogo da Exposição Comemorativa do IV Centenário -Fundação Biblioteca Nacional
Lição de Botânica -Machado de Assis
Crônica do Viver Baiano Seiscentista - Os Homens Bons -Gregório de Matos
Dispersão -Mário de Sá-Carneiro
Romance de uma Velha -Joaquim Manuel de Macedo
Amante Liberal -Miguel de Cervantes
Marcha Fúnebre -Machado de Assis
Casa, não casa -Machado de Assis
El Conde de Montecristo -Alexandre Dumas
Ubirajara -José de Alencar
Broquéis -João da Cruz e Sousa
A Mortalha de Alzira -Aluísio de Azevedo
História de uma lágrima -Machado de Assis
O Homem que Sabia Javanês -Afonso Henriques de Lima Barreto
I-Juca-Pirama -Antônio Gonçalves Dias
Curta história -Machado de Assis
Histórias sem Data -Machado de Assis
Como se inventaram os almanaques -Machado de Assis
Madame Bovary -Gustave Flaubert
I-Juca-Pirama -Antônio Gonçalves Dias
Papéis Velhos -Machado de Assis
Crônicas de Londres -José Maria Eça de Queirós
Ensaio Histórico sobre as Letras no Brasil -Francisco Adolfo de Varnhagen
Poemas de Fagundes Varela -Luís Nicolau Fagundes Varela
Os Dois Amores -Joaquim Manuel de Macedo
Coisas que Só Eu Sei -Camilo Castelo Branco
O Livro de uma Sogra -Aluísio de Azevedo
Les Fleurs du Mal -Charles Baudelaire
Encarnação -José de Alencar
O Cemitério dos Vivos -Afonso Henriques de Lima Barreto
Prosas Bárbaras -José Maria Eça de Queirós
A SERPENTE DE BRONZE -Humberto de Campos
O Navio Negreiro -Antônio Frederico de Castro Alves
O Relógio de Ouro -Machado de Assis
A Polêmica -Artur Azevedo
Algunas Poesías -Johann Wolfgang von Goethe
A Pele do Lobo -Artur Azevedo
A Orgia dos Duendes -Bernardo Guimarães
Los Miserables -Victor Hugo
Contos Fora de Moda -Artur Azevedo
O Bobo -Vania Ribas Ulbricht
Auto da Feira -Gil Vicente
O Cemitério dos Vivos -Afonso Henriques de Lima Barreto
Divina Commedia di Dante: Inferno -Dante Alighieri
Os Brilhantes do Brasileiro -Camilo Castelo Branco
La Ilíada -Homero
Duas Juízas -Machado de Assis
Os Bruzundangas -Afonso Henriques de Lima Barreto
Les Miserables -Victor Hugo
Caráter -Ralph Waldo Emerson
Lira dos Vinte Anos -Alvarez Azevedo
A Capital Federal -Artur Azevedo
A Jóia -Artur Azevedo
Diana -Machado de Assis
Prólogos Interessantíssimos -Vários autores
Micrômegas -Voltaire
A Ritinha -Artur Azevedo
Casa de Pensão -Aluísio Azevedo
Longe dos Olhos -Machado de Assis
O Rio de Janeiro em 1877 -Artur Azevedo
Verso e Reverso -José de Alencar
O que é o Casamento? -José de Alencar
Os Timbiras -Antônio Gonçalves Dias
Fulano -Machado de Assis
Esaú e Jacó -Machado de Assis
Mateus e Mateusa -Qorpo Santo
Germinal -Émile Zola
Auto da Festa de São Lourenço -Pe. José de Anchieta
Minha formação -Joaquim Nabuco
Casa velha -Machado de Assis
O Judas em Sábado de Aleluia -Luís Carlos Martins Pena
A Midsummer Night’s Dream -William Shakespeare
Quem Casa, Quer Casa -Luís Carlos Martins Pena
De bello Gallico -Júlio César
Contos -José Maria Eça de Queirós
Cantiga velha -Machado de Assis
Casa de pensão -Aluísio de Azevedo
Filmer -H.G. Wells
Poesia Litigiosa -Antônio Frederico de Castro Alves
El Retrato de Dorian Gray -Oscar Wilde
Canções e Elegias -Luís Vaz de Camões
Canto da Solidão -Bernardo Guimarães
Poemas Escolhidos -Cláudio Manuel da Costa (Glauceste Satúrnio)
A Carne -Júlio Ribeiro
Carta de um Defunto Rico -Afonso Henriques de Lima Barreto
Quem Boa Cama Faz… -Machado de Assis
Uma Praga Rogada nas Escadarias da Fôrca -Camilo Castelo Branco
Gato Negro -Edgar Allan Poe
Crônica do Viver Baiano Seiscentista - A Nossa Sé da Bahia -Gregório de Matos
Anna Karenina -León Nikolaïévitch Tolstoy
Hoje Avental, amanhã Luva -Machado de Assis
Hamlet, Prince of Denmark -William Shakespeare
A Nova Califórnia -Afonso Henriques de Lima Barreto
Linha Reta e Linha Curva -Machado de Assis
Lágrimas de Xerxes -Machado de Assis
As Farpas (Janeiro a Fevereiro 1873) -José Maria Eça de Queirós
Alma Inquieta -Olavo Bilac
D. Mônica -Machado de Assis
Demônios -Aluísio Azevedo
Poesías -Antonio Machado
Suje-Se, Gordo! -Machado de Assis
Abel e Helena -Artur Azevedo
Dracula -Bram Stoker
A Viuvinha -José de Alencar
A Intrusa -Júlia Valentina da Silveira Lopes de Almeida
ASSOMBRAMENTO -Afonso Arinos
Seleção de Obras Poéticas -Gregório de Matos
Os Bruzundangas -Afonso Henriques de Lima Barreto
Sun Tzu on the Art of War -Sun Tzu
As Farpas (Junho a Julho 1882) -José Maria Eça de Queirós
A Marcelina -Artur Azevedo
Aventuras de Robinson Crusoe -Daniel Defoe
Segundos Cantos e Sextilhas de Frei Antão -Antônio Gonçalves Dias
Lendas do Sul -João Simões Lopes Neto
As Farpas (Junho 1883) -José Maria Eça de Queirós
O Empréstimo -Machado de Assis
Cartas Familiares e Bilhetes de Paris -José Maria Eça de Queirós
Viagens na Minha Terra -João Batista da Silva Leitão de Almeida Garret
Inocência -Visconde de Taunay
A Filha de Maria Angu -Artur Azevedo
A Nota de Cem Mil-Réis -Artur Azevedo
HOJE SOU UM; E AMANHÃ OUTRO -Qorpo Santo
Manuscrito de um Sacristão -Machado de Assis
Otelo -William Shakespeare
Cantigas de Santa María -Alfonso X, el Sabio
PANÓPLIAS -Olavo Bilac
Viver -Machado de Assis
Sarças de Fogo -Olavo Bilac
LIVRO DAS DONAS E DONZELAS -Júlia Lopes de Almeida
Entre Santos -Machado de Assis
As Farpas (Março a Abril 1873) -José Maria Eça de Queirós
Comes e Bebes -Artur Azevedo
A Book -Emily Dickinson
As Asas de um Anjo (Peça) -José de Alencar
Auto de Mofina Mendes -Gil Vicente
A Conquista -Coelho Neto
Trio em Lá Menor -Machado de Assis
O Touro Branco -Voltaire
GRÃOS DE MOSTARDA -Humberto de Campos
Sermão do Bom Ladrão (1655) -Pe. Antônio Vieira
Sermão de Santo Antônio -Pe. Antônio Vieira
De Profundis -Oscar Wilde
OS RETIRANTES -José do Patrocínio
Ernesto de Tal -Machado de Assis
A Partida -Coelho Neto
O Enfermeiro -Machado de Assis
Idéias do Canário -Machado de Assis
Inocência -Visconde de Taunay
Quem conta em conto… -Machado de Assis
Cinco minutos -José de Alencar
A Ilha da Maré -Manuel Botelho de Oliveira
Sermão I - Maria, Rosa Mística -Pe. Antônio Vieira
Seleção de Obras Poéticas II -Gregório de Matos
História da Província de Santa Cruz, A que Vulgarmente Chamamos Brasil -Pero de Magalhães Gândavo
Aos Vinte Anos -Aluísio Azevedo
Alves & Cia. -José Maria Eça de Queirós
O Bispo Negro -Vania Ribas Ulbricht
Não Consultes Médico -Machado de Assis
Primeiros Cantos -Antônio Gonçalves Dias
Clepsidra -Camilo Pessanha
Estórias de Jenni -Voltaire
Farsa ou Auto de Inês Pereira -Gil Vicente
Miss Dollar -Machado de Assis
The Necronomicon -Aleister Crowley
Memorial de Aires -Machado de Assis
Faróis -João da Cruz e Sousa
A Vitória e a Piedade -Vania Ribas Ulbricht
O Touro Negro -Aluísio Azevedo
Til -José de Alencar
Um Apólogo -Machado de Assis
Na Academia Brasileira de Letras -Machado de Assis
Missal -João da Cruz e Sousa
Fables -Jean de La Fontaine
As Farpas (Outubro a Novembro 1873) -José Maria Eça de Queirós
Singular Ocorrência -Machado de Assis
A Lover’s Complaint -William Shakespeare
Thus spake zarathustra -Friedrich Nietzsche
O Velho Senado -Machado de Assis
Triunfo da Morte -Francesco Petrarca
Novos Cantos -Antônio Gonçalves Dias
Identidade -Machado de Assis
A Semana Santa -Vania Ribas Ulbricht
I libri della famiglia -Jason Harris
O Cemitério dos Vivos -Afonso Henriques de Lima Barreto
Eu sou a vida; eu não sou a morte -Qorpo Santo
The Prince -Nicolau Maquiavel (Niccolò Machiavelli)
O Mandarim -José Maria Eça de Queirós
Falenas -Machado de Assis
As Casadas Solteiras -Luís Carlos Martins Pena
Clara dos Anjos -Afonso Henriques de Lima Barreto
Ressureição -Machado de Assis
Madame Bovery -Gustave Flaubert
O Garimpeiro -Bernardo Guimarães
A Casinha de Fresco -Artur Azevedo
Convivio -Dante Alighieri
Macário -Manuel Antônio Álvares de Azevedo
O Japão -Aluísio Azevedo
Últimos Sonetos -João da Cruz e Sousa
Goivos e Camélias -Machado de Assis
O Conde d’Abranhos -José Maria Eça de Queirós
O Matuto -Franklin Távora
Histórias e Sonhos -Afonso Henriques de Lima Barreto
Macário -Manuel Antônio Álvares de Azevedo
O Cônego ou Metafísica do Estilo -Machado de Assis
Conversão de um avaro -Machado de Assis
Certa Entidade em Busca de Outra -Qorpo Santo
As Jóias da Coroa -Raul Pompéia
De Bello Gallico and Other Commentaries -Caius Julius Caesar
Logica -D. Andres Piquer
Possível e Impossível -Machado de Assis
Jogo do Bicho -Machado de Assis
O Segredo de Augusta -Machado de Assis
A Princesa dos Cajueiros -Artur Azevedo
Contrastes e Confrontos -Euclides da Cunha
Singularidades de uma Rapariga Loura -José Maria Eça de Queirós
Ex Cathedra -Machado de Assis
Poesias Completas -Laurindo José da Silva Rabelo
O Homem -Aluísio Azevedo
Umas Férias -Machado de Assis
Poesias Coligidas -Antônio Frederico de Castro Alves
O Oráculo -Machado de Assis
Dracula -Bram Stocker
To be or not to be -Machado de Assis
Rogério Duprat: sonoridades multiplas -Regiane Gaúna
O Juiz de Paz da Roça -Luís Carlos Martins Pena
A Origem do Mênstruo -Bernardo Guimarães
Os deuses de casaca -Machado de Assis
Luxo e Vaidade -Joaquim Manuel de Macedo
Recordações do Escrivão Isaías Caminha -Afonso Henriques de Lima Barreto
O Segredo do Bonzo -Machado de Assis
El la Biblio -Ludwik Lejzer Zamenhof
Crisálidas -Machado de Assis
Luzia-Homem -Domingos Olímpio Braga Cavalcanti
O Elixir do Pajé -Bernardo Guimarães
Suspiros Poéticos e Saudades -Domingos Gonçalves de Magalhães
Frei Simão -Machado de Assis
Um Tratado da Cozinha Portuguesa do Século XV -Anônimo
D. Pedro -Vania Ribas Ulbricht
Amor por Anexins -Artur Azevedo
Cuentos de Amor, de Locura y de Muerte -Horacio Quiroga
El Profeta -Gibran Kalil Gibran
O Rei dos Caiporas -Machado de Assis
Folhas Caídas -João Batista da Silva Leitão de Almeida Garret
O Garatuja -José de Alencar
Cuentos y Fábulas -Marquês de Sade
O que são as moças -Machado de Assis
Flor anônima -Machado de Assis
O Caçador de Esmeraldas -Olavo Bilac
Les Miserables -Victor Hugo
O País das Quimeras -Machado de Assis
Diálogos das Grandezas do Brasil -Ambrósio Fernandes Brandão
Edipo Rey -Sófocles
O Único Assassinato de Cazuza -Afonso Henriques de Lima Barreto
Aesop’s Fables -Esopo
Pride and Prejudice -Jane Austen
As Farpas (Novenbro a Dezenbro 1882) -José Maria Eça de Queirós
As Asneiras do Guedes -Artur Azevedo
A Retirada da Laguna -Visconde de Taunay
O contrato -Machado de Assis
Banhos de Mar -Artur Azevedo
Feitos de Mem de Sá -Pe. José de Anchieta
Werther -Johann Wolfgang von Goethe
A mulher de Anacleto -Afonso Henriques de Lima Barreto
Os Irmãos das Almas -Luís Carlos Martins Pena
O Ateneu -Raul Pompéia
Galeria Póstuma -Machado de Assis
Um Capitão de Voluntários -Machado de Assis
Sermão de Santo Antônio -Pe. Antônio Vieira
Páginas Críticas e Comemorativas -Machado de Assis
Sermão do Mandato (1643) -Pe. Antônio Vieira
Mattos, Malta ou Matta? -Aluísio de Azevedo
Maria Cora -Machado de Assis
A Maldita Parentela -Joaquim José da França Júnior
Poemas Irônicos, Venenosos e Sarcásticos -Alvarez Azevedo
O Pai -Machado de Assis
Numa e a Ninfa -Afonso Henriques de Lima Barreto
Relíquias da Casa Velha -Machado de Assis
As Cerejas -Artur Azevedo
História de Quinze Dias -Machado de Assis
Quem Casa, Quer Casa -Luís Carlos Martins Pena
O Humor e a Ironia em Bernardo de Guimarães -Bernardo Guimarães
Espumas Flutuantes -Antônio Frederico de Castro Alves
Textos críticos -Machado de Assis
O Mambembe -Artur Azevedo
Últimos Sonetos -João da Cruz e Sousa
Produções Satíricas e Bocageanas de Bernardo de Guimarães -Bernardo Guimarães
Na Arca -Machado de Assis
Um Que Vendeu a Sua Alma -Afonso Henriques de Lima Barreto
O Soldado -Vania Ribas Ulbricht
Via-Láctea -Olavo Bilac
Eneida -Publius Virgilius Maro
O Protocolo -Machado de Assis
Polêmicas e reflexões -Machado de Assis
Marginália -Afonso Henriques de Lima Barreto
Os Ouvidos do Conde de Chesterfield e o Capelão Goudman -Voltaire
Viagem à roda de mim mesmo -Machado de Assis
Casamiento Engañoso -Miguel de Cervantes
O Rio de Janeiro - Verso e Reverso -José de Alencar
Contos para Velhos -Olavo Bilac
Poemas -Luís Nicolau Fagundes Varela
Un Marido Ideal -Oscar Wilde
Entre duas datas -Machado de Assis
Assunto para um Conto -Artur Azevedo
Cartas Chilenas -Tomáz Antônio Gonzaga
Antônio Rodrigues, soldado, viajante e jesuíta português na América do Sul no século XVI -Antônio Rodrigues
The Picture of Dorian Gray -Oscar Wilde
La Vida es Sueño -Pedro Calderón de la Barca
Encher tempo -Machado de Assis
A Nova Califórnia -Afonso Henriques de Lima Barreto
Auto da Índia -Gil Vicente
O Missionário -Inglês de Souza
O Livro Derradeiro -João da Cruz e Sousa
Emma -Jane Austen
O Noviço -Luís Carlos Martins Pena
Sermão dos Bons Anos -Pe. Antônio Vieira
O Lapso -Machado de Assis
La Celestina -Fernando de Rojas
Os Pobres -Raul Brandão
Frankenstein -Mary Shelley
Tratado da Terra do Brasil: História da Província Santa Cruz a que Vulgarmente Chamamos Brasil -Pero de Magalhães Gândavo
Sermão da Quinta Dominga da Quaresma -Pe. Antônio Vieira
Discurso sobre a História da Literatura do Brasil -Visconde de Araguaia
Os Ciúmes de um Pedestre ou o Terrível Capitão do Mato -Luís Carlos Martins Pena
LARANJA-DA-CHINA -Alcântara Machado
Historias de Fantasmas -Charles Dickens
Três tesouros perdidos -Machado de Assis
Flores da Noite -Lycurgo José Henrique de Paiva
Uma Campanha Alegre - Volume I -José Maria Eça de Queirós
Tentação -Adolfo Ferreira Caminha
O Livro de Cesario Verde -José Joaquim Cesário Verde
História do Futuro, Vol. II -Pe. Antônio Vieira
O Último dia de um poeta -Machado de Assis
Primas de Sapucaia -Machado de Assis
O Livro de uma Sogra -Aluísio de Azevedo
Páginas Recolhidas -Machado de Assis
A Luta -Carmen Dolores
O caminho da porta -Machado de Assis
As Maluquices do Imperador -Paulo Setúbal
Alves & Cia. -José Maria Eça de Queirós
Mocidade e Morte -Vania Ribas Ulbricht
Karl Marx -José Martí
Os Dois ou o Inglês Maquinista -Luís Carlos Martins Pena
O Anjo Caído -João Batista da Silva Leitão de Almeida Garret
Uma águia sem asas -Machado de Assis
O Subterrâneo do Morro do Castelo -Afonso Henriques de Lima Barreto
Crime and Punishment -Fiodor Dostoiévsky
Uma Visita de Alcebíades -Machado de Assis
Recordações do Escrivão Isaías Caminha -Afonso Henriques de Lima Barreto
A Viúva do Estanislau -Artur Azevedo
O Esqueleto -Aluísio Azevedo
Broquéis -João da Cruz e Sousa
Beyond Good and Evil -Friedrich Wilhelm Nietzsche
Alas Rotas -Gibran Kalil Gibran
Um Apólogo -Machado de Assis
O Diplomático -Machado de Assis
Chico -Artur Azevedo
Vila Rica -Cláudio Manuel da Costa (Glauceste Satúrnio)
Dívida Extinta -Machado de Assis
Girândola de amores -Aluísio de Azevedo
O imortal -Machado de Assis
O Cancioneiro Português da Vaticana -Teophilo Braga
A VIÚVA SIMÕES -Júlia Lopes de Almeida
The Fall of the House of Usher -Edgar Allen Poe
A Nova Califórnia -Afonso Henriques de Lima Barreto
O caminho de Damasco -Machado de Assis
Antonica da Silva -Joaquim Manuel de Macedo
A Origem do Mênstruo -Bernardo Guimarães
Uma carta -Machado de Assis
Decameron -Giovanni Boccaccio
Amor e Pátria -Joaquim Manuel de Macedo
NOVELA E CONTO -Amadeu Amaral
The Picture of Dorian Gray -Oscar Wilde
História comum -Machado de Assis
Ponto de Vista -Machado de Assis
Poemas de Raul de Leoni -Raul de Leoni
A Jóia -Artur Azevedo
Mitología Universal -Anônimo
A Bad Business -Anton Checkhov
Tratado da Terra do Brasil -Pero de Magalhães Gândavo
Catálogo da Exposição Cruz e Sousa, 100 anos de morte (1898-1998) -Fundação Biblioteca Nacional
Faróis -João da Cruz e Sousa
Uns Braços -Machado de Assis
Um cão de lata ao rabo -Machado de Assis
Verba Testamentária -Machado de Assis
O Namorador ou a Noite de São João -Luís Carlos Martins Pena
Um esqueleto -Machado de Assis
Vidas Paralelas - Tomo I -Plutarco
O Espírito -Artur Azevedo
Como o Diabo as Arma! -Artur Azevedo
Milagre do Natal -Afonso Henriques de Lima Barreto
O Cabeleira -Franklin Távora
Uma Lágrima de Mulher -Aluísio Azevedo
Marginália -Afonso Henriques de Lima Barreto
O Defeito de Família -Joaquim José da França Júnior
Enrique IV -William Shakespeare
Luzia-Homem -Domingos Olímpio Braga Cavalcanti
A Luneta Mágica -Joaquim Manuel de Macedo
Agudeza Gascona -Marquês de Sade
Madame Bovary: moeurs de province -Gustave Flaubert
As Viagens -Olavo Bilac
Carne Frita -Gustavo Villas Boas Farias
Abel e Helena -Artur Azevedo
A Child’s History of England -Charles Dickens
Alma Cabocla -Paulo Setúbal
A Mortalha de Alzira -Aluísio de Azevedo
As Doutoras -Joaquim José da França Júnior
O anjo das donzelas -Machado de Assis
Bom - Crioulo -Adolfo Ferreira Caminha
Como Gustéis -William Shakespeare
David Copperfield -Charles Dickens
Uma Tragédia no Amazonas -Raul Pompéia
Amor por Anexins -Artur Azevedo
Pílades e Orestes -Machado de Assis
Amor com Amor se Paga -França Júnior
Não consultes Médico -Machado de Assis
Frankenstein -Mary Shelley
O Pecado -Afonso Henriques de Lima Barreto
Utopia -Thomas More
O astrólogo -Machado de Assis
Elefantes e Ursos -Artur Azevedo
Morta que Mata -Artur Azevedo
VIOLETA -Raul Pompéia
Crônica do Viver Baiano Seiscentista - O Burgo -Gregório de Matos
A Marquesa de Santos -Paulo Setúbal
Vidros quebrados -Machado de Assis
Du côté de chez Swann -Marcel Proust
Questão de vaidade -Machado de Assis
A Morte do Lidador -Vania Ribas Ulbricht
A Filha Maria de Angu -Artur Azevedo
Francisca -Machado de Assis
La Gitanilla -Miguel de Cervantes
Contos Fora da Moda -Artur Azevedo
Tropas e boiadas -Hugo de Carvalho Ramos
Remissão de Pecados -Joaquim Manuel de Macedo
Bodas de Sangre -Federico Garcia Lorca
Divina Commedia di Dante: Purgatorio -Dante Alighieri
São Cristóvão -José Maria Eça de Queirós
A Intrusa -Júlia Lopes de Almeida
O caso da Viúva -Machado de Assis
O cancioneiro portuguez da Vaticana -Teophilo Braga
Folha rota -Machado de Assis
Eficiência Militar -Afonso Henriques de Lima Barreto
Henriqueta Renan -Machado de Assis
O Passado, passado -Machado de Assis
A Ilha da Maré -Manuel Botelho de Oliveira
Pobre Cardeal! -Machado de Assis
Um Erradio -Machado de Assis
O Poeta e a Inquisição -Visconde de Araguaia
A Descent into the Maesltrom -Edgar Allan Poe
Leonor de Mendonça -Antônio Gonçalves Dias
Um Homem Célebre -Machado de Assis
Poemas Malditos -Alvarez Azevedo
Iaiá Garcia -Machado de Assis
Patkull -Antônio Gonçalves Dias
Persuasion -Jane Austen
All’s Well That Ends Well -William Shakespeare
Pobre Finoca -Machado de Assis
Meia Hora de Cinismo -Joaquim José da França Júnior
The Adventures of Tom Sawyer -Mark Twain
Medea -Eurípedes
Camos de Soria -Antonio Machado
King Lear -William Shakespeare
Varios Cuentos -Franz Kafka
Pride and Prejudice -Jane Austen
Poemas -Alphonsus de Guimarães
Crônica do Viver Baiano Seiscentista - Os Homens Bons -Gregório de Matos
El Arte de Amar -Publius Ovidius Naso
O Tipo Brasileiro -Joaquim José da França Júnior
El Cuervo -Edgar Allan Poe
Sermão da Glória de Maria, Mãe de Deus -Pe. Antônio Vieira
Luís Soares -Machado de Assis
Grimm’s Fairy Tales -Irmãos Grimm
História de Quinze Dias -Machado de Assis
Os Noivos -Artur Azevedo
Los Hermanos Karamazov -Fyodor Dostoyevsky
História da Conjuração Mineira -Joaquim Norberto de Souza e Silva
D. Jucunda -Machado de Assis
Memórias e Cotidiano do Rio de Janeiro no Tempo do Rei: trechos selecionados das cartas de Luís Joaquim dos Santos Marrocos -Luís Joaquim dos Santos Marrocos
Tao te King -Lao Tse
A María el Corazón -Pedro Calderón de la Barca
O Movimento da Independência, -Oliveira Lima
Maria Rosa Mística Excelências, Poderes e Maravilha do seu Rosário -Pe. Antônio Vieira
Um Especialista -Afonso Henriques de Lima Barreto
Filomena Borges -Aluísio de Azevedo
The place of Camoens in the literature: address delivered before the students of the Yale University, on the 14th May, 1908 -Joaquim Nabuco
O Cabeleira -Franklin Távora
O Elogio da Mentira e outras histórias -Lycio de Faria
Relíquias da Casa Velha -Machado de Assis
O Número da Sepultura -Afonso Henriques de Lima Barreto
Sentimental -Salomão Rovedo
1889 Constitution of Japan -Anônimo
O Juiz de Paz da Roça -Luís Carlos Martins Pena
O Coruja -Aluísio Azevedo
João Fernandes -Machado de Assis
Muitos anos depois -Machado de Assis
Ruy de Leão -Machado de Assis
David Copperfield -Charles Dickens
Naufragios -Alvar Núñez Cabeza de Vaca
Sermão III - Maria, Rosa Mística -Pe. Antônio Vieira
O BAILE DO JUDEU -Inglês de Souza
Maria Rosa Mística -Pe. Antônio Vieira
Oliver Twist -Charles Dickens
Qual dos dois -Machado de Assis
As You Like It -William Shakespeare
Pensamientos y Meditaciones -Gibran Kalil Gibran
Poema dos Feitos de Mem de Sá -Pe. José de Anchieta
Onze anos depois -Machado de Assis
A Tale of Two Cities -Charles Dickens
Os Bruzundangas -Afonso Henriques de Lima Barreto
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2008-03-05T10:06:00.002-03:00

Olá Amigos!

Alicerçada no entendimento de que uma das mais importantestransformações ocorridas no País desde os anos 70 foi o aumento daatividade das mulheres. O que ocorreu não apenas por necessidadeeconômica ou por oportunidades oferecidas pelo mercado de trabalho,mas, em grande parte, pelas alterações, demográficas, culturais esociais. Hoje a questão não é mais somente a busca das mulheres pelaigualdade, e sim pela conquista de um espaço feminino na sociedade,independente do espaço dos homens. Busco pessoas, independente degênero, para vencermos a batalha contra a histórica desigualdade noprocesso decisório de qualquer natureza, como os negros, índios,judeus, deficientes, homossexuais, mesmo que ainda façamos parte dasminorias, não mais nos privam de podermos protestar, de influir, denos posicionamos na busca da defesa, da paz, da justiça social, dacidadania e da democracia participativa.

Sei que as discussões são longas, porém entendendo que para isto seconcretizar efetivamente, precisamos buscar instrumentos paratransformar determinadas situações. Política, não é apenas para ospolíticos e candidatos, podemos e devemos participar politicamente apartir da manifestação do coletivo nas relações entre o governo esociedade. Barreiras precisam ser superadas para multiplicariniciativas que articulem eficazmente a participação popular nasgestões pública e as transformações qualitativas na relação Estado /Sociedade civil.

Vocês aceitam participar e fazer esta parceria?

Muito atenciosamente,

Àssima Malek.Tel. De contato (21) 9607-5153

e-mail: assimamalekk@yahoo.com.br

OUTROS JORNAIS

2008-02-21T11:20:00.003-03:00

Outros Jornais . . .

Tabloides Nacionais

2008-02-21T10:04:00.004-03:00

2008-02-21T09:40:00.002-03:00

Jornalismo

2008-02-21T08:31:00.005-03:00

Cantata de Iracema

2008-02-20T10:32:00.002-03:00

José de Alencar

Arranjo em estrofes, do capítulo inicial de Iracema, sem acréscimo

ou diminuição de uma vírgula, por Soares Feitosa

Verdes mares bravios de minha terra natal,

onde canta a jandaia nas frondes da carnaúba;

verdes mares, que brilhais

como líquida esmeralda

aos raios do sol nascente,

perlongando as alvas praias

ensombradas de coqueiros.

Serenai, verdes mares e alisai

docemente a vaga impetuosa,

para que o barco do aventureiro

manso resvale à flor das águas.

Onde vai a afouta jangada,

que deixa rápida

a costa cearense, aberta

ao fresco terral a grande vela?

..................

...........

.....

...

Além,

muito além

daquela serra que ainda azula

no horizonte, nasceu Iracema.

Iracema,

a virgem

dos lábios de mel, que tinha os cabelos

mais negros

que a asa da graúna

e mais longos

que seu talhe de palmeira.

O favo do jati não era

doce como seu sorriso;

nem a baunilha recendia

no bosque como seu hálito

perfumado.

Mais rápida que a ema

selvagem, a morena virgem

corria o sertão e as matas

do Ipu, onde

campeava sua guerreira tribo,

da grande nação tabajara.

O pé, grácil e nu,

mal roçando,

alisava

apenas a verde pelúcia

que vestia terra com as primeiras águas.

Um dia, ao pino o sol,

ela repousava em um claro

da floresta.

Banhava-lhe

o corpo a sombra da oiticica,

mais fresca do que o orvalho da noite.

Os ramos da acácia silvestre

esparziam flores

sobre os úmidos cabelos.

Escondidos na folhagem

os pássaros

ameigavam o canto.

Iracema saiu do banho; o aljôfar

d'água ainda a rorejava,

como à doce mangaba que corou

em manhã de chuva.

Enquanto repousa, empluma

das penas do gará as flechas

de seu arco e concerta

com o sabiá

da mata

pousado no galho próximo,

o canto agreste.

A graciosa ará, sua companheira

e amiga, brinca

junto dela.

Às vezes sobe aos ramos

da árvore e de lá chama

a virgem pelo nome;

outras, remexe o uru

de palha matizada,

onde traz a selvagem seus perfumes;

os alvos fios de crautá,

as agulhas de juçara com que tece

a renda,

e as tintas

de que matiza o algodão.

Rumor suspeito

quebra

a doce harmonia

da sesta.

Ergue a virgem os olhos,

que o sol não deslumbra;

sua vista perturba-se.

Diante dela

e todo

a contemplá-la,

está

um guerreiro estranho,

se é guerreiro e não

algum mau espírito

da floresta.

Tem nas faces o branco

das areias que bordam o mar,

nos olhos

o azul triste das águas

profundas.

Ignotas armas

e ignotos tecidos cobrem-lhe

o corpo.

Foi rápido, como o olhar,

o gesto

de Iracema.

A flecha embebida

no arco

partiu.

Gostas de sangue borbulham

na face

do desconhecido.

De primeiro ímpeto,

a mão lesta caiu

sobre

a cruz da espada.

O moço guerreiro aprendeu

na religião de sua mãe, onde

a mulher

é símbolo

de ternura e amor.

Sofreu mais

d'alma do que da ferida.

O sentimento que ele pôs

nos olhos e no rosto

não o sei eu.

Porém a virgem lançou

de si o arco e auiruçaba, e correu

para o guerreiro, sentida

da mágoa que causara.

A mão que rápida ferira,

estancou mais rápida

e compassiva

o sangue que gotejava.

Depois Iracema quebrou a flecha homicida;

deu a haste ao desconhecido,

guardando consigo

a ponta farpada.

O guerreiro falou:

— Quebras comigo a flecha da paz

— Quem te ensinou, guerreiro branco,

a linguagem de

meus irmãos?

Donde a estas matas,

que nunca

viram outro guerreiro como tu?

— Venho de bem longe,

filha das florestas.

Venho das terras

que teus irmãos já possuíram,

e hoje têm os meus.

— Bem vindo seja o estrangeiro

aos campos dos tabajaras,

senhores das aldeias, e à cabana

de Araquém,

pai de Iracema.

JORNAL DA POESIA

Apresentação da Revista Urupema

2008-02-20T10:17:00.004-03:00

Foi com muita satisfação que recebi o convite para apresentar o primeiro número da Revista Urupema, que vem marcar o nono ano da Academia de Letras e Artes do Nordeste Brasileiro e o segundo da gestão atual, presidida pela escritora Lourdinha Leite-Barbosa. Isto porque, como leitora e professora de Literatura Cearense, louvo a continuidade de uma tradição das nossas letras que é a união dos escritores em torno de uma publicação coletiva, o que é fato desde o século XIX, com A Quinzena, o Pão, a Iracema, a Clã, no século XX, e tem se mantido até os nossos dias com as Revistas Literapia e Espiral, cujas páginas têm trazido à lume o melhor da nossa produção contemporânea.

Urupema, a partir do título, palavra de origem tupi, já impõe marca de expressividade: a peneira que seleciona os melhores grãos, o traço de nordestinidade do objeto que evoca, a dádiva dos deuses, como bem afirmou Lourdinha, no Editorial. Seja qual for a conotação que escolhamos, tem-se a idéia de seletividade. É pela beleza estética que a Revista primeiramente nos seduz: a bela capa e a totalidade do projeto gráfico de Geraldo Jesuíno se impõem e aguçam os nossos sentidos para uma experiência visual prazerosa. Sob seus cuidados, os textos são distribuídos como desenhos de palavras. Coadunando-se com a qualidade material anunciada, as ilustrações da artista plástica Coca prolongam a idéia da revista como uma obra de arte, desde o verso da capa até as faces das páginas, onde palavra e imagem contraem feliz aliança.

A seleção de textos faz jus à palavra de ordem da contemporaneidade: ecletismo. Não parece haver fronteiras entre as formas: os sonetos de Batista de Lima, Giselda Medeiros, Linhares Filho, Sinésio Cabral, Virgílio Maia, a elegia de João Dummar Filho, a balada de Barros Pinho dividem espaço com os versos livres de Juarez Leitão, Regine Limaverde, Fernanda Quinderé, e com a experiência concretista bem sucedida e criativa de Pedro Henrique Saraiva Leão. Os poemas relativamente longos de Linhares, Virgílio, Inez Figueiredo e Jorge Tufic convivem pacificamente com versos curtos e concisos de Lourdinha Leite-Barbosa, Beatriz Alcântara e Diogo Fontenele.

Simbióticos, os motivos da celebração também dialogam: A catarse pura e simples se harmoniza com as elocubrações existencialistas e os mergulhos filosóficos. Vôos memorialistas de Barros Pinho, Carlos A. Viana e Lourdinha se unem ao permanente resgate da infância de Diogo e à preocupação com o presente de Dummar ao celebrar seu/nosso Meireles. Estéticas e temas antigos amalgamam-se de forma inovadora. Como nos diz Bauman, em seu O mal-estar da pós-modernidade, as novas invenções não afugentam as existentes, juntam-se a elas e se movem juntas. A multiplicidade de estilos e gêneros já não é uma projeção da seta do tempo, é uma realidade palpável.

O amor, o tema mais visitado em toda a literatura universal, tem na poesia de Carlos Augusto Viana, Giselda e Beatriz sua abordagem mais vigorosa, e na sensualidade dos versos de Juarez Leitão sua ancoragem mais sutil. O passado presentificado na casa, sempre a casa que nos habita ou os escombros dela, extensão da infância, das perdas, está na fibra do poente provisório de Viana, no ritual do retorno eterno de Arthur Eduardo Benevides, nas portas, nos fantasmas e nas escadas de cedro de Linhares, nos alpendres e nos espelhos dos mortos de José Telles, no monturo da memória de Lourdinha. “Figuras indormidas, anjos turvos, fantasmas, pais, mães e filhos, amores” se fazem cantar, e, na fusão presente-passado, quando o futuro era presente (Fernanda) são trazidos de volta, e, com eles, estamos, como no poema de Artur Eduardo, sempre voltando, voltando e penando, num eterno rito de passagem, na vã construção de ódios e afetos, como proclama Beatriz... Todos panos poucos para tantos abismos, na concepção poética de Batista de Lima, quando retira a pele para desnudar-se no poema. A mesma nudez enzimática de Regine que acaba por unir-se à nudez da criação na metapoética de Linhares, Fernanda, Sinésio, Inez e Tufic, para quem o sopro é a letra.

Os dois únicos contos - do Dimas Macedo, e do Nilto Maciel,– representam a narrativa curta e legitimam a tendência à concisão; percebe-se claramente a consciência do texto literário como um trabalho de linguagem. O dilúvio interior de Dimas se anuncia numa narrativa introspectiva, cujo personagem narrador parece marcado pelas imagens do passado, por suas perdas e seus amores; já a história suburbana de Nilto traz um traço da urbanidade trágica contemporânea, numa leitura mais exterior do mundo, embora não menos sensível. E há argúcia nas resenhas de José Alves sobre a escrita de Yuta Lerche, e de Noeme Elise que nos recorda Cesário Verde, o poeta precursor do Modernismo português. Há argúcia em tudo e talento!Parabéns a todos os membros da Academia de Letras e Artes do Nordeste Brasileiro por esta grande contribuição às letras cearenses contemporâneas. Que os Deuses concedam-lhes a graça de passarem sempre pelas malhas intrincadas das peneiras e possam se manter entre os escolhidos para, com suas dádivas, continuarem a ter o poder de tão bem vestir as idéias com palavras.

Literatura Cearense - Profa. Aíla Sampaio

Padaria espiritual

2008-02-20T08:48:00.005-03:00

Padaria espiritual (1892 - 1898) foi um movimento de cunho intelectual fundado em 30 de maio de 1892 no Ceará, cujo lema era "alimentar com pão o espírito dos sócios e da população em geral". A instalação contou com programa escrito por Antônio Sales, o qual foi transcrito em um jornal da então capital federal, o Rio de Janeiro, o que deu notoriedade ao movimento. A cada domingo, um jornalzinho de oito páginas chamado O Pão era "amassado" e fez circular 36 números, até que em dezembro de 1898, depois de 6 anos de atividades, a Padaria fecha. Os títulos dos membros desta academia seguiam o padrão usado nas padarias reais:

Forno: a sede do movimento
Padeiro-mor: o presidente
Forneiros: os secretários
Gaveta: tesoureiro

Investigador das cousas e das gentes: bibliotecário
Amassadores: sócios
Em 1992, ano do centenário da Padaria Espiritual, um grupo que reuniu escritores, artistas plásticos, músicos e amantes da arte decidiu por as mãos na massa e voltar a produzir O Pão que, da mesma forma que seu antecessor, passou a oferecer alimento fino para a alma: literatura.

Amassar o pão, analogia utilizada para simbolizar a literatura sendo

preparada como alimento espiritual

Alguns amassadores e seus nomes de guerra
Adolfo Caminha - Félix Guanabarino
Antônio Bezerra - André Carnaúba
Antônio Sales (Padeiro-mor) - Moacir Jurema
Artur Teófilo -Lopo de Mendoza
Cabral de Alencar - Abdhul Assur
Eduardo Sabóia - Braz Tubiba
Henrique Jorge - Sarazete Mirim
José Carvalho - Cariri Braúna
José Maria Brígido - Mogar Jandira
José Nava - Gil Navarra
Juvenal Galeno
Jovino Guedes - Venceslau Tupiniquim
Lívio Barreto - Lucas Bizarro
Roberto de Alencar - Benjamim Cajuí
Rodolfo Teófilo - Marcos Serrano
Sabino Batista - Sátiro Alegrete
Temístocles Machado - Túlio Guanabara
Ulisses Bezerra - Frivolino Catavento
Fonte: AZEVEDO Sânzio de, Literatura Cearense, Academia Cearense de Letras, Fortaleza,1976.

Publicações saídas do Forno

No período de funcionamento, juntamente com o periódico O Pão, foram feitas significativas publicações para a literatura brasileira, tais como:
Phantos (1893) de Lopes Filho
Marinhas (1897) de Antônio de Castro
Flocos (1894) de Sabino Batista
Contos do Ceará (1894) de Eduardo Sabóia
Cromos (1895) de X. de Castro
Trovas do Norte (1895) de Antônio Sales
Os Brilhantes (1895) de Rodolfo Teófilo
Dolentes (1897) de Lívio Barreto
Maria Rita (1897) de Rodolfo Teófilo
Perfis Sertanejos (1897) de José Carvalho

Estatutos da Padaria Espiritual

Os Estatutos da Padaria Espiritual, escritos muitos anos antes da Semana de Arte Moderna de 22, deixam claro o caráter pioneiro deste movimento literário modernista, que foi assim o precursor das academias de letras no Brasil. Seguem-se os estatutos:

1. Fica organizada, nesta cidade de Fortaleza, capital da "Terra da Luz", antigo Siará Grande, uma sociedade de rapazes de Letras e Artes, denominada Padaria Espiritual, cujo fim é fornecer pão de espírito aos sócios em particular, e aos povos, em geral.
2. A Padaria Espiritual se comporá de um Padeiro-Mór (presidente), de dois Forneiros (secretários), de um Gaveta (tesoureiro), de um Guarda-livros na acepção intrínseca da palavra (bibliotecário), de um Investigador das Coisas e das Gentes, que se chamará Olho da Providência, e demais Amassadores (sócios). Todos os sócios terão a denominação geral de Padeiros.
3. Fica limitado em vinte o número de sócios, inclusive a Diretoria, podendo-se, porém, admitir sócios honorários que se denominarão Padeiros-livres.
4. Depois da instalação da Padaria, só será admitido quem exibir uma peça literária ou qualquer outro trabalho artístico que for julgado decente pela maioria.
5. Haverá um livro especial para registrar-se o nome comum e o nome de guerra da cada Padeiro, sua naturalidade, estado, filiação e profissão a fim de poupar-se à Posteridade o trabalho dessas indagações.
6. Todos os Padeiros terão um nome de guerra único, pelo qual serão tratados e do qual poderão usar no exercício de suas árduas e humanitárias funções.
7. O distintivo da Padaria Espiritual será uma haste de trigo cruzada de uma pena, distintivo que será gravado na respectiva bandeira, que terá as cores nacionais.
8. As fornadas (sessões) se realizarão diariamente, à noite, à excepção das quintas-feiras, e aos domingos, ao meio-dia.
9. Durante as fornadas, os Padeiros farão a leitura de produções originais e inéditas, de quaisquer peças literárias que encontrarem na imprensa nacional ou estrangeira e falarão sobre as obras que lerem.
10. Far-se-ão dissertações biográficas acerca de sábios, poetas, artistas e literatos, a começar pelos nacionais, para o que se organizará uma lista, na qual serão designados, com a precisa antecedência, o dissertador e a vítima. Também se farão dissertações sobre datas nacionais ou estrangeiras.
11. Essas dissertações serão feitas em palestras, sendo proibido o tom oratório, sob pena de vaia.
12. Haverá um livro em que se registrará o resultado das fornadas com o maior laconismo possível, assinando todos os Padeiros presentes.
13. As despesas necessárias serão feitas mediante finta passada pelo Gaveta, que apresentará conta do dinheiro recebido e despendido.
14. E proibido o uso de palavras estranhas à língua vernácula, sendo, porém, permitido o emprego dos neologismos do Dr. Castro Lopes.
15. Os Padeiros serão obrigados a comparecer à fornada, de flor à lapela, qualquer que seja a flor, com excepção da de chichá.
16. Aquele que durante uma sessão não disser uma pilhéria de espírito, pelo menos, fica obrigado a pagar no sábado café para todos os colegas. Quem disser uma pilhéria superiormente fina, pode ser dispensado da multa da semana seguinte.
17. O Padeiro que for pegado em flagrante delito de plagio, falado ou escrito, pagará café e charutos para todos os colegas.
18. Todos os Padeiros serão obrigados a defender seus colegas da agressão de qualquer cidadão ignáro e a trabalhar, com todas as forças, pelo bem estar mútuo.19) É proibido fazer qualquer referência à rosa de Maiherbe e escrever nas folhas mais ou menos perfumadas dos álbuns.
19. Durante as fornadas, é permitido ter o chapéu na cabeça, exceto quando se falar em Homero, Shakespeare, Dante, Hugo, Goethe, Camões e José de Alencar porque, então, todos se descobrirão.
20. Será julgada indigna de publicidade qualquer peça literária em que se falar de animais ou plantas estranhos à Fauna e à Flora brasileiras, como: cotovia, olmeiro, rouxinol, carvalho etc.
Será dada a alcunha de "medonho" a todo sujeito que atentar publicamente contra o bom senso e o bom gosto artísticos.
21. Será preferível que os poetas da "Padaria" externem suas idéias em versos.
22. Trabalhar-se-á por organizar uma biblioteca, empregando-se para isso todos os meios lícitos e ilícitos.
23. Dirigir-se-á um apelo a todos os jornais do mundo, solicitando a remessa dos mesmos à biblioteca da "Padaria".
24. São considerados, desde já, inimigos naturais dos Padeiros - o Clero, os alfaiates e a polícia. Nenhum Padeiro deve perder ocasião de patentear seu desagrado a essa gente.
25. Será registrado o fato de aparecer algum Padeiro com colarinho de nitidez e alvura contestáveis.
26. Será punido com expulsão imediata e sem apelo o Padeiro que recitar ao piano.
27. Organizar-se-á um calendário com os nomes de todos os grandes homens mortos, Haverá uma pedra para se escrever o nome do Santo do dia, nome que também será escrito na Ata, em seguida à data respectiva. 30) A "Avenida Caio Prado" é considerada a mais útil e a mais civilizada das instituições que felizmente nos regem, e, por isso, ficará sob o patrocínio da Padaria,
28. Encarregar-se-á um dos Padeiros de escrever uma monografia a respeito do incansável educador Professor Sobreira e suas obras.
29. A "Padaria" representará ao Governo do Estado contra o atual horário da Biblioteca Pública e indicará um outro mais consoante às necessidades dos famintos de idéias.
30. Nomear-se-ão comissões para apresentarem relatórios sobre os estabelecimentos de instrução pública e particular da Capital relatórios que serão publicados,
31. A Padaria Espiritual obriga-se a organizar, dentro do mais breve prazo possível, um Cancioneiro Popular, genuinamente cearense.
32. Logo que estejam montados todos os maquinismos, a Padaria publicará um jornal que, naturalmente, se chamará O Pão.
33. A Padaria tratará de angariar documentos para um livro contendo as aventuras do célebre e extraordinário Padre Verdeixa.
34. Publicar-se-á , no começo de cada ano, um almanaque ilustrado do Ceará contendo indicações uteis e inúteis, primores literários e anúncios de bacalhau.
35. A Padaria terá correspondentes em todas as capitais dos países civilizados, escolhendo-se para isso literatos de primeira água.
36. As mulheres, como entes frágeis que são, merecerão todo o nosso apoio excetuadas: as fumistas, as freiras e as professoras ignorantes.
37. A Padaria desejaria muito criar aulas noturnas para a infância desvalida; mas, como não tem tempo para isso, trabalhará por tornar obrigatório a instrução pública primada.
38. A Padaria declara desde já guerra de morte ao bendegó do "Cassino".
39. É expressamente proibido aos Padeiros receberem cartões de troco dos que atualmente se emitem nesta Capital.
40. No aniversário natalício dos Padeiros, ser-lhes-á oferecida uma refeição pelos colegas.
41. A Padaria declara embirrar solenemente com a secção "Para matar o tempo" do jornal "A Republica", e, assim, se dirigirá à redação desse jornal, pedindo para acabar com a mesma secção.
42. Empregar-se-ão todos os meios de compelir Mané Coco a terminar o serviço da "Avenida Ferreira".
43. O Padeiro que, por infelicidade, tiver um vizinho que aprenda clarineta, pistom ou qualquer outro instrumento irritante, dará parte à Padaria que trabalhará para pôr termo a semelhante suplício.
44. Pugnar-se-á pelo aformoseamento do Parque da Liberdade, e pela boa conservação da cidade, em geral.
45. Independente das disposições contidas nos artigos precedentes, a Padaria tomará a iniciativa de qualquer questão emergente que entenda com a Arte, com o bom Gosto, com o Progresso e com a Dignidade Humana.
46. Amassado e assado na "Padaria Espiritual", aos 30 de Maio de 1892.
Seguem-se as assinaturas dos padeiros presentes, em número de dezoito, faltando, portanto, duas assinaturas.

Sobre a Padaria

Livro: Padaria Espiritual : biscoito fino e travoso (2002), de Gleudson Passos Cardoso, publicado em Fortaleza, pelo Museu do Ceará: Secretaria da Cultura e Desporto do Ceará. O livro conta sobre o contexto histórico que fez nascer a Padaria Espiritual.
Documentário: O Antônio da Padaria (1999), de Karla Holanda, com duração de 15 minutos, conta com depoimentos de Sânzio de Azevedo e Rachel de Queiroz.

Ligações externas

Jornal da Poesia
Resenha de livro sobre a Padaria
Curta-metragem sobre a Padaria
Ceará de Luz - Padaria Espiritual
Academia Cearense de Letras

Academia Cearense de Letras

2008-02-20T08:40:00.002-03:00

A Academia Cearense de Letras (ACL) é a entidade literária máxima do estado do Ceará. A ACL é a mais antiga das Academias de Letras existentes no Brasil, fundada em 15 de agosto de 1894, trés anos antes da Academia Brasileira de Letras.

Histórico

A História da ACL é dividida em três partes. A primeira tem início em 15 de agosto de 1894 quando foi fundada, e vai até 17 de julho de 1922 quando Justiniano de Serpa lhe promove a reconstituição. Esse primeiro período foi áureo para as letras cearenses, quando a inquietação de intelectuais já havia motivado a criação da Padaria espiritual, dois anos antes de sua fundação. O Ceará ocupava então importante papel dentro do movimento literário nacional, tendo se antecipado inclusive à criação da Academia Brasileira de Letras, fundada três anos depois da ACL, e à Semana de 22.

Foi fundada como "Academia Cearense" e a primeira revista foi publicada em 1896 e foi publicada anualmente até 1914. Seu primeiro presidente foi Tomás Pompeu de Sousa Brasil Filho. Iniciou as atividades com 27 membros.

A segunda fase tem início em 1922 quando Justiniano de Serpa diante da situação em que se encontrava a instituição com somente oito membros ainda residentes em Fortaleza (dos 28, os 27 fundadores mais Rodrigues de Carvalho, ou tinha morrido ou estava fora do Ceará) reorganiza-a sob a nova denominação de "Academia Cearense de Letras". Neste novo formato, foram ampliadas as vagas, passando então para as atuais 40 cadeiras. Foi deste mesmo período a denominação dos patronos. No ano seguinte ao de sua reformulação a morte de Justiniano de Serpa em 1 de agosto de 1923 faz a instituição ficar na penumbra até 1930.

Em 21 de maio de 1930 foi instalada a reunião de reorganização da instituição, agora em definitivo até os nossos dias, na casa de Walter Pompeu. Desde então sua revista passou a ser publicada ininterruptamente.

Organização

Anualmente, concede o Prêmio Osmundo Pontes e, desde 2005, os prêmios Antônio Martin Filho e Fran Martins, para jovens escritores. Sua atual sede fica no Palácio da Luz, a antiga sede do Governo do Ceará, um importante prédio que faz parte do conjunto arquitetônico da Praça dos Leões em Fortaleza.

Diretoria

Presidente de Honra - Artur Eduardo Benevides
Presidente - José Murilo Martins
1º Vice-Presidente - Pedro Henrique Saraiva Leão
2º Vice-Presidente - José Costa Matos
Secretário-Geral - Pedro Paulo Montenegro
1º Secretário - Carlos Augusto Viana
2 Secretário - Teoberto Landim
1º Tesoureiro - Carlos D'Alge
2º Tesoureiro - Giselda Medeiros

Patronos

1 - Adolfo Caminha
2 - Álvaro Martins
3 - Antônio Augusto
4 - Antônio Bezerra
5 - Pápi Júnior
6 - Antônio Pompeu
7 - Clóvis Beviláqua
8 - Domingos Olímpio
9 - Fausto Barreto
10 - Padre Mororó
11 - Barão de Studart
12 - Heráclito Graça
13 - Jerônimo Tomé da Silva
14 - João Brígido
15 - Capistrano de Abreu
16 - Franklin Távora
17 - Joaquim Catunda
18 - Moura Brasil
19 - José Albano
20 - Liberato Barroso
21 - José de Alencar
22 - Justiniano de Serpa
23 - Juvenal Galeno
24 - Lívio Barreto
25 - Oliveira Paiva
26 - Soares Bezerra
27 - Soriano Albuquerque
28 - Mário da Silveira
29 - Paulino Nogueira
30 - Rocha Lima
31 - Farias Brito
32 - Cônego Ulisses Pennaforte
33 - Rodolfo Teófilo
34 - Samuel Uchôa
35 - Tomás Pompeu de Sousa Brasil (filho)
36 - Tomás Pompeu de Sousa Brasil
37 - Tomás Lopes
38 - Tibúrcio Rodrigues
39 - Araripe Júnior
40 - Visconde de Sabóia

Membros atuais

1 - Sânzio de Azevedo
2 - Batista de Lima
3 - Carlos Augusto Viana
4 - José Murilo Martins
5 - Eduardo Diatahy Bezerra de Menezes
6 - Virgílio Maia
7 - Marly Vasconcelos
8 - Horácio Dídimo
9 - Genuíno Sales
10 - Abelardo Fernando Montenegro
11 - Dimas Macedo
12 - J. C. Alencar Araripe
13 - Manfredo Ramos
14 - Barros Pinho
15 - Pe. Francisco Sadoc de Araújo
16 - Beatriz Alcântara
17 - Paulo Bonavides
18 - Ângela Gutierrez
19 - Juarez Leitão
20 - Cid Sabóia de Carvalho
21 - Regine Limaverde
22 - Eduardo Campos
23 - Luciano Maia
24 - Pedro Paulo Montenegro
25 - Pedro Henrique Saraiva Leão
26 - Lúcio Alcântara
27 - César Barros Leal
28 - Giselda Medeiros
29 - Costa Matos
30 - Linhares Filho
31 - Francisico Carvalho
32 - Napoleão Nunes Maia Filho
33 - Noemi Elisa Aderaldo
34 - Vinicius Barros Leal
35 - Alberto Oliveira
36 - Carlos D'Alge
37 - Teoberto Landim
38 - F. S. Nascimento
39 - Mauro Benevides
40 - Artur Eduardo Benevides

Ver também

Padaria espiritual

Fontes
AZEVEDO, Sânzio (Org.) - Antologia da Academia Cearense de Letras - Edição do Centenário. Fortaleza: Academia Cearense de Letras, 1994.
AZEVEDO, Sânzio - Literatura Cearense. Fortaleza: Academia Cearense de Letras, 1976.
BARREIRA, Dolor - História do Ceará: História da Literatura Cearense (1º Tomo). Fortaleza: Edições do "Instituto do Ceará", 1948.

Ligações externas
Jornal da Poesia

O Pessoal do Ceará:a novíssima literatura cearense

2008-02-20T08:36:00.002-03:00

Por Ivaldo Ribeiro Filho

“Eu venho da dunas brancas”

Ednardo

Como se não bastasse o Ceará ter nomes como Francisco Carvalho, José Alcides Pinto, Horácio Dídimo, Dimas Carvalho, Pedro Henrique Saraiva Leão, Nilto Maciel, Gilmar de Carvalho, Dimas Macedo, Adriano Espínola, Carlos Emílio C. Lima, Soares Feitosa, Beatriz Alcântara, Jorge Tufic, Marly Vasconcelos e muitos outros, muitos mesmo, está nascendo uma nova geração com bastante garra.

Ao redor do Alpendre, casa de arte, pesquisa e produção, podemos citar Manoel Ricardo de Lima, que publicou o livro de poemas “Embrulho” e a “novela” as “Mãos”, ambos pela 7 Letras, e que decidiu, desde cedo, esquecer a tradição e se preocupar com temas como a casa e a cidade. Carlos Augusto Lima, também do Alpendre, ainda inédito em livro, mas que já se prepara para fazê-lo, possui poemas publicados em revistas como Sibila e Inimigo Rumor. Virna Teixeira, cearense há muito radicada em São Paulo, que publicou “Visita”, e agora deu a luz ao belo “Distância”, possui uma relação muito próxima ao grupo. De uma importância ímpar para os citados acima, o sempre discreto Ruy Vasconcelos, primeiro tradutor de Robert Creeley e de importantes nomes da literatura americana, presente, com poemas e contos, em várias revistas locais, nacionais e internacionais, que não é um autor novo, apesar de não ter publicado livro. Sem esquecer Alexandre Barbalho, suas almas de chofer, seus pequenos disparos de canhão, na Antologia “Cortes na luz” e na revista Afinidades Eletivas. E Érica Zíngano, que transita por ali com seus múltiplos significados. Lançou uma plaquete pelo Instituto Dragão do Mar, texto lindíssimo.

Dos contistas, temos a presença de Tércia Montenegro, que agora lança “O resto do Teu Corpo no Aquário”, vencedora do prêmio redescoberta da literatura Brasileira da revista Cult. Temos Pedro Salgueiro, com seus contos ambientados, em geral, nas pequenas cidades, a falar da morte, da vingança, do destino, e que ganhou o prêmio da Radio France internacional. “Dos valores do inimigo” é uma boa antologia de seu trabalho, para quem quer conhecê-lo melhor. Jorge Pieiro, que junto com Pedro, edita a revista Caos Portátil – almanaque de contos, e quebra a sintaxe como nenhum. Publicou, entre outros, “Fragmentos de Panaplo”. Ambos estão nas páginas de coletâneas de Nelson de Oliveira: Manuscritos de Computador e somente Pieiro na Transgressores. Podemos citar, ainda, Cândido Rolim e seus microcontos à procura do concentrado, da palavra exata, e que trabalha também com a poesia. Temos Ronaldo Correia de Brito, a publicar o seu segundo volume contos pela Cosac & Naif, residente em Pernambuco há muitos anos, mas que possui nos seus textos as entranhas da infância e adolescência nos Inhamuns e Cariri.

Na poesia ainda mais recente, temos um grupo de amigos ao redor da revista Gazua: Eduardo Jorge, com o trabalhado “San Pedro”, que vem conquistando espaços cada vez maiores, sendo inclusive do conselho editorial da revista Et Cetera, de Curitiba, que recebeu resenhas de Claudio Daniel. Além disso, O “Espaçaria” parece que vem por aí. Diego Vinhas, que lançou “Primeiro as Coisas Morrem” com uma preocupação microscópica e com cortes abruptos pela 7 letras, e que tem merecido uma atenção especial da mídia do sul do país. Júlio Lira, contista e poeta, a se atrever também pela literatura infantil com muito sucesso, e que já esteve no grupo Cálamo, em São Paulo. O inédito em livro Henrique Dídimo, homem de pérolas mínimas que agora parece estar divulgando mais seus poemas. Estamos adorando isso. Todos presentes na antologia “Cortes na luz” da Revista Et Cetera, organizada pelo próprio Eduardo Jorge, junto coma Pernambucana Jussara Salazar.

Vale ressaltar que Eduardo Jorge, Henrique Dídimo e Érica Zíngano trabalham com vídeo-poesia, com clip-poemas entre outros diálogos da literatura com outras linguagens.

Bem próximo aos integrantes da revista Gazua, através de diálogos, temos: Eli Castro, poeta de imagens desconcertantes, aliadas a sensibilidade aguçada, ainda inédito, e que tanto surpreende pela poesia quanto pelo fato de estar desconhecido. Eu, que publiquei os livros “O Chão Visitado”, No intuito de Nenhuma Via” e “Cruviana” e também presente na antologia “Cortes na Luz”. A contista Diana Melo, cultora de mínimos detalhes, de fragmentos, e de uma pontuação desconcertante, já publicada na revista Ficções e Inimigo Rumor. O poeta Rodrigo Magalhães, escritor do grande “Legado de Beltrano”, onde está o poema “Esquizofrenia”, pela 7 letras, amigo pessoal do poeta Soares Feitosa. Radicada no Rio de Janeiro, mas com um dos pés no Ceará, está Natércia Pontes. Lançou “Az mulerez”, livro repleto de microbiografias acompanhadas de desenhos e pinturas realizadas por artistas e amigos e que surpreende cada vez mais.

Ao redor da Revista Virtual Corsário, temos Nuno Gonçalves, duas vezes vencedor do nosso maior prêmio, o Ideal Clube de Fortaleza, já com livro de poesias e a aparecer mais e mais em diversas publicações. Prepara romance. Ylo Barroso, com seus poemas ambientados no mangue, e não somente isso, que também está pela cronópios. Temos Uirá do Reis a trabalhar com a poesia amorosa, caótica e homoerótica, sem qualquer depreciativo nesta palavra, e inédito em livro mas com inúmeros fanzines. Esses três autores estiveram também na antologia “Cortes na Luz”. Ao lado deles, ainda na revista Corsário, estão: Mardônio França que há pouco disponibilizou alguns de seus livros na própria Corsário e que tem tornado a revista cada vez mais indispensável; Aíla Andrade, com contos no Projeto Releituras e no site Escritoras Suicidas que valem a pena mesmo entrar na internet e conferir. Muitos deles estiveram nas páginas da Revista Arraia, de Carlos Emílio C. Lima.

De Sobral, no interior do Ceará, temos a revista Famigerado com Luciano Bonfim. Da Famigerado, também, temos Daniel Glaydson que esteve pelo Mezanino, coluna da revista Cronópios, de São Paulo. A atual edição da Famigerado traz ótimos poemas dele. Esteve também pelo centro cultural do banco do nordeste discutindo literatura e internet com Edson Cruz e Carlos Emilio. Por lá está Leo Mackelene, professor da Universidade do Vale do Acaraú e ótimo poeta, que em breve terá livro e que esteve pela Cronópios. Leo Mackelene também está pela Revista Corsário e tem muitos amigos por lá.

Ao redor da revista Arraia, hoje já não mais editada, junto com Carlos Emílio e Adriano do Vale, está o contista Cláudio Portela, presença constante na mídia, seja com seus contos em revistas como “Coyote”, seja através de resenhas em importantes jornais e revistas do país, atrás do caos, da falta de limites e da sexualidade exacerbada do mundo atual. Outro que segue um caminho bem particular é Rodrigo Marques, jovem crítico e escritor do qual me lembro da personagem Marta, de livro inédito dele, também enveredando pelo literatura infantil através do recém-lançado livro “Fazendinha”. Como crítico, Rodrigo Marques está criando um espaço próprio no meio do caldeirão da literatura cearense.

Temos, ainda, Tânia Lima, com vários livros publicados, que esteve pelo programa Inéditos e Dispersos, numa fala bastante interessante, e que ganhou, assim como a Tércia, o prêmio da revista Cult, mas na categoria poesia. O programa Inéditos e Dispersos foi coordenado, sucessivamente, por Eduardo Jorge e Fátima Souza. Temos Vássia Silveira que escreve crônicas e muito mais no site Nariz de Cera, assim como Natércia Pontes e Ruy Vasconcelos, e que possui um site próprio, além de blog onde podemos conferir o seu talento.

Vale ressaltar que Diana Melo (azuclarin), Natércia Pontes (natércia soluça lúcida), Eduardo Jorge (serpes) e Virna Teixeira (Papel de Rascunho) possuem blogs importantes, onde se pode encontrar um pouco do trabalho deles.

Estendendo-me um pouco mais nos blogs, e tratando de mais novíssimos ainda, Mirella Adriano (ecletiquices) possui, também, um blog interessante mas como o tema aqui é a literatura, ela já, sim, começa a dar bons passos. Assim como Sérgio Neo, cujo trabalho fui apresentado pelo poeta Eli Castro, já citado acima.

Uma revista que circulou bonito há alguns anos, foi a Per Versus. Capitaneada por Marcelo Magalhães, Cláudio leitão, Mônica e Joacy Pinheiro, a revista foi “ressuscitada”, digo isso devido à falta de periodicidade, numa confraternização de amigos e escritores, e fez mais bonito ainda.

Quase a totalidade destes escritores e poetas estiveram pelas badaladas Rodas de Poesia, projeto tocado com zelo pelo já citado Carlos Emilio, no Centro Dragão do Mar de Arte e Cultura. As rodas de poesia foram um importante espaço de aglutinação de todos eles. Por lá muitas amizades foram feitas. Da mesma maneira, a presença de muitos deles no site Jornal de Poesia, criado e organizado pelo advogado e poeta Soares Feitosa, cearense dos grandes, e pioneiro no trabalho da literatura na Internet.

Creio que estas escolhas não esgotam as novas possibilidades do ceará, até porque tomam como referência, em grande parte, a cidade de Fortaleza e trabalhos com que travei contato. Existem muitos outros escritores, como por exemplo, Isabel Pires, cujo trabalho conheço apenas um poema publicado na revista inimigo rumor, da qual gostei muito. De qualquer maneira, esta tentativa de panorama não deixa de ser autoritária. Por isso, melhor tratá-la como uma escolha pessoal, uma perspectiva que é o que de fato ela é.

Ivaldo Ribeiro Filho é piauiense de nascimento e, desde os 3 anos, mora no Ceará. E poeta, contista e letrista. Ama tanto comer peixe frito na praia do futuro, em Fortaleza, quanto devorar um prato de Maria Isabel com pegado, em Teresina. Já viu o açude de Orós a sangrar; Já desceu o rio Acaraú, saiu pela foz e mergulhou no mar; já viu o naturismo reinar em Canoa Quebrada; já dormiu com medo da Cruviana lhe pegar, em Jaicós; já comprou carne de sol no meio das ruas de Campo Maior; já esperou o vento Aracati vir do Aracati para esfriá-lo em Jaguaruana; Já jogou bola na praça do Ò, em campos Sales; é natural da cidade de Picos, e por isso mesmo tem altos e baixos. Publicou “O chão visitado”, “No intuito de nenhuma via” e “Cruviana”. E-mail:igim@ibest.com.br

O melhor da literatura mundial chega ao Brasil

2008-02-16T11:27:00.004-03:00

A mais prestigiada revista literária britânica, a “Granta”, ganhou uma

edição brasileira desde de outubro

O mundo literário e jornalístico brasileiro tem um bom motivo a comemorar pois desde o mês de outubro: A mais prestigiada revista literária britânica Granta ganhou uma edição brasileira. Ela é uma das mais comentadas e prestigiadas revistas do meio e é reconhecida por construir listas dos futuros escritores que despontarão na literatura mundial. A edição brasileira vai trazer a nova lista dos maiores novelistas jovens americanos da atualidade. O anúncio do lançamento da Granta brasileira foi feito no mês de maio pelo editor Roberto Feith, da Objetiva, que vai publicar o título sob patrocínio da Alfaguara, selo de sua editora.

A história de sucesso de Granta começou a pouco mais de dez anos, quando dedicou uma de suas edições a nova narrativa norte-americana, elegendo 20 escritores dos quais se ouviria falar muito nos anos seguintes. O sucesso foi imediato. A nova lista de escritores americanos foi publicada no número 97 da Granta inglesa e republicada em sua versão espanhola, produzida em Barcelona. A lista, que, segundo o jornal The Observer, “estabelece a agenda de leituras de toda uma geração’”, traz nomes como Nicole Krauss e Jonathan Safran Foer, além de outros nomes ainda pouco conhecidos aqui no Brasil, como o nigeriano Uzodinma Iweala, todos convidados e presentes no Festival Literário de Parati (FLIP) em 2006.

“O formato da revista no Brasil deverá utilizar cerca de 60% do seu espaço para material estrangeiro e 40% para autores brasileiros, ainda inéditos para o grande público”, revelou a editora-chefe da publicação, Isa Pessoa. No segundo número, estimado para abril do próximo ano, vários escritores exploram as variantes de viagens que podem ser mentais ou físicas. Autores como Tim Parks e John Burnside relatam longas jornadas ou roteiros pouco convencionais.

Como a britânica, a edição brasileira terá sempre um mínimo de 256 páginas. Serão 5.000 exemplares, não haverá assinaturas e a distribuição será em livrarias. A princípio não haverá uma equipe própria da revista “A revista será semestral nos dois primeiros anos, passando depois a uma circulação quadrimestral. A edição brasileira pretende alcançar não só leitores locais, mas estabelecer um intercâmbio com editores ingleses e espanhóis, desenvolvendo projetos conjuntos e oferecendo originais de autores brasileiros”, adiantou Feith, que conversou durante mais de um ano com os editores ingleses para conseguir a concessão do título.

A Granta (que no Reino Unido é trimestral) não publica poemas e raramente inclui resenhas ou ensaios. Segundo Isa Pessoa, editora-chefe da Objetiva, a edição brasileira vai seguir exatamente a mesma linha. A revista só trará textos de ficção ou não-ficção inéditos, além de reportagens fotográficas, uma fórmula do sucesso comercial da revista no mundo inteiro. A Granta é provavelmente a revista literária mais influente atualmente para quem escreve na língua inglesa, especialmente para o leitor que está sempre à procura de novos escritores.

Contudo, ler a Granta já é um - irresistível - exercício de tentar adivinhar quais dos escritores apontados pela revista realmente terá algum futuro na literatura ou se é apenas um entusiasmo passageiro do mercado editorial. Os nomes citados acima e que estarão na primeira publicação da edição brasileira foram, claro, os que “deram certo”. A seleção de melhores novelistas americanos atualmente, como tudo na cultura de massa de hoje em dia, confere a lista um jogo, onde mais vale a pena descobrir quem deu certo na arte das letras do que esperar por uma nova lista de novidades.

Romantismo no Brasil

2008-02-16T11:17:00.005-03:00

Extraido : Só Literatura Brasileira

Logo após a independência política do Brasil (1822), nasce o Romantismo brasileiro. Os escritores Araújo Porto Alegre, Sales Torres Homem, Pereira da Silva e Domingos José Gonçalves de Magalhães resolveram escrever uma revista com temas de interesse nacional. Nesse momento nasce a Niterói, Revista Brasiliense de Ciências, Letras e Artes, que trazia a epígrafe: “Tudo pelo Brasil e para o Brasil”.

O Romantismo assumiu em nossa literatura um significado secundário, de um movimento anticolonialista e antilusitano, de rejeição à literatura produzida na época colonial, aos modelos culturais portugueses. Por isso a primeira geração romântica tinha a preocupação de garantir uma identidade nacional que nos separassem de Portugal, buscam no passado histórico elementos de origem nacional.

São apontadas três gerações de escritores românticos:

- Primeira geração: nacionalista, indianista e religiosa. Os poetas que se destacam são: Gonçalves Dias e Gonçalves de Magalhães.

- Segunda geração: é um período marcado pelo mal do século, apresenta egocentrismo irritado, pessimismo, satanismo e atração pela morte. Os poetas que se destacam são: Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes Varela e Junqueira Freire.

- Terceira geração: esse período desenvolve uma poesia com caráter político e social, é formada pelo grupo condoreiro. O maior representante dessa fase é Castro Alves.

Primeira geração

Os primeiros românticos são conhecidos como nativistas, pois seus romances retratam índios vivendo livremente na natureza, numa representação idealizada. O índio é transformado no símbolo do homem livre e incorruptível. Nosso Romantismo apresenta como traço essencial o nacionalismo, destacando o indianismo, o regionalismo, a pesquisa histórica, folclórica e lingüística, e a crítica aos problemas nacionais.

Segunda geração

O tema que fascinou os escritores da segunda geração romântica brasileira foi a morte. Nas obras dos escritores desse período está presente uma visão negativa do mundo e da sociedade, onde expressam seu pessimismo e sentimento de inadequação à realidade, pois viviam uma vida desregrada, dividida entre os estudos acadêmicos, o ócio, os casos amorosos e a leitura de obras literárias como as de Musset e Byron. A segunda geração, também conhecida como ultra-romantismo, encontra no Brasil discípulos fervorosos, que diante do amor apresentam uma visão dualista, envolvendo atração e medo, desejo e culpa. Em seus poemas a imagem de perfeição feminina apresenta os traços de morte, condenando implicitamente qualquer forma de manifestação física do amor.

Terceira geração

terceira geração é também conhecida como “O condoreirismo”, os poetas dessa geração apresentam estilo grandioso ao tratarem de temas sociais, eram comprometidos com a causa abolicionista e republicana desenvolvendo assim a poesia social. Castro Alves é o poeta que mais se destaca, inspirado nos princípios de Victor Hugo, ele começa a escrever poemas sobre a escravidão. Há retratado em seus poemas o lado feio e esquecido pelos primeiros românticos: a escravidão dos negros, a opressão e a ignorância do povo brasileiro. Castro Alves ficou conhecido como “o poeta dos escravos”

Investigação Associa Variante Perigosa da MRSA a Homossexuais

2008-01-21T10:29:00.000-03:00

Foi batizada de USA300 e, para quem está familiarizado com as infecções hospitalares, promete ser mais perigosa que a MRSA, a Methicülin Resistant Staphylococcus Aureus (a bactéria resistente à meticilina encontrada sobretudo em unidades de saúde). A nova variante da MRSA ganhou força fora do meio hospitalar, revelou-se resistente a mais antibióticos e já fez as primeiras vítimas.

O estudo mais recente sobre este fenómeno - que já terá chegado à Europa - foi publicado na edição online da "Annals of Internal Medicine" revelou que a comunidade homossexual masculina parece ser um alvo preferencial da infecção.

A investigação norte-americana queria perceber a incidência da US300 em São Francisco e detectar alguns dos factores de risco para a transmissão da infecção. Para isso, foram analisados os processos clínicos de doentes com infecções por MRSA, detectadas entre 2004 e 2006, em nove hospitais e duas clínicas. Os resultados foram preocupantes.

A incidência da US300 em São Francisco era de 26 casos por 100 mil pessoas. Mas no mapa da doença os investigadores realçam um dado: “A incidência era mais elevada em 8 “zip codes” [código-postal] contíguos com uma maior proporção se casais homossexuais masculinos”. E assim concluem: “Sexo entre homens foi identificado como factor de risco para a multirresistente infecção USA300, independentemente de uma anterior infecção por MRSA”. Um risco que, sublinham, não estará relacionado com a infecção por HIV.

O estudo não se debruçou sobre o comportamento sexual dos doentes infectados nem sequer sobre eventuais comportamentos de risco. Ainda assim, os investigadores consideram que a elevada prevalência entre homossexuais masculinos permite estabelecer a relação entre esta comunidade e a perigosa infecção. Segundo alegam, a associação do USA300 a esta população específica está fundamentada com a elevada incidência detectada no âmbito da investigação realizada em São Francisco, dois estudos clínicos e um levantamento feito com base nos casos observados nos serviços de emergência.

No Reino Unido, segundo a BBC, terão já sido detectados dois casos de USA300. Em Portugal ainda não haverá registo desta infecção. A doença manifesta-se com lesões na pele nas nádegas, órgãos genitais e períneo.

Bactérias hospitalares mais comuns

Escherichia coli, Staphylococcus aureus ou Streptococcus pneumoniae são nomes difíceis de pronunciar.

Porém, estas serão as bactérias mais comuns no meio hospitalar e, frequentemente, as culpadas por casos de infecção hospitalar. Os dados mais recentes apontam para um aumento destes organismos nos hospitais.

De acordo com o relatório do Sistema Europeu de Vigilância da Resistência Antimicrobiana, divulgado no início deste ano e referente a 2004 e 2005, a Escherichia coli (responsável por infecções urinárias) sofreu um aumento considerável: em 2005 foram isolados 1171 casos, mais 417 do que no ano anterior. O segundo organismo mais detectado foi o Staphylococcus aureus (com maior resistência aos antibióticos): 1153 bactérias, mais 90 casos do que em 2004.

Também em crescimento, está o Streptococcus pneumoniae (que ataca os sistemas imunitários mais frágeis), tendo em 2005 sido isolados 202 casos, mais 36 situações que em 2004.

Quer saber mais sobre . . .

Departamento de Estado divulga Relatório sobre Liberdade Religiosa Internacional 2006

2007-11-05T11:47:00.000-03:00

Documento analisa compromisso dos países com o avanço da liberdade religiosa

Michelle Austein

Da equipe de redação do Washington File

Washington — O Departamento de Estado dos EUA divulgou seu oitavo Relatório sobre Liberdade Religiosa Internacional anual, em 15 de setembro. O relatório de 2006 examina o compromisso dos países com o avanço da liberdade religiosa no período entre 1o de julho de 2005 e 30 de junho de 2006.

A lei sobre Liberdade Religiosa Internacional de 1998 exige uma análise anual da situação da liberdade religiosa no mundo todo. O relatório ao Congresso documenta as ações governamentais que podem constituir barreira para a liberdade religiosa, entre elas, repressão a manifestações religiosas, perseguição de pessoas devido a suas crenças ou tolerância da violência contra minorias religiosas. Esse documento também apresenta uma relação de governos que respeitam, protegem e promovem a liberdade religiosa.

Além disso, a lei exige a designação como “países que causam preocupação (CPCs)” os “que se envolveram especialmente em violações graves da liberdade religiosa ou as toleraram”. Em novembro de 2005, a secretária de Estado, Condoleezza Rice, designou Birmânia, China, Eritréia, Irã, Coréia do Norte, Arábia Saudita, Sudão e Vietnã como CPCs. O relatório de 2006 examina medidas adotadas pelo governo dos EUA para avançar a liberdade religiosa internacional nesses países.

Segundo o relatório, as medidas adotadas pelos Estados Unidos variaram de acordo com cada CPC. Por exemplo, nosso país impôs várias sanções comerciais à Birmânia, ao passo que na Eritréia, autoridades americanas se encontram regularmente com membros das comunidades religiosas. Os líderes do Departamento de Estado também visitaram outros países para promover a liberdade religiosa. Em novembro de 2005, o subsecretário de Estado, Robert Zoellick, organizou um fórum ecumênico com líderes cristãos e muçulmanos em Cartum, no Sudão, e o secretário de Estado adjunto para Democracia, Direitos Humanos e Trabalho, Barry Lowenkron, manteve conversações sobre liberdade religiosa durante uma visita a Pequim.
Entre os CPCs, o Vietnã foi citado como tendo melhorado de maneira geral o respeito à liberdade religiosa durante o período abrangido pelo relatório de 2006. Em maio de 2005, o Vietnã começou a realizar melhorias com novas leis de proteção às atividades religiosas.

O relatório de 2006 considera abusivo o governo que reprime de forma generalizada manifestações religiosas pacíficas. Ademais, segundo informa o relatório, “nos países e nas situações em que as ações das autoridades pecaram pelo excesso de zelo contra fiéis praticantes suspeitos de extremismo, a conseqüência principal foi a restrição à liberdade religiosa . Em alguns países, por exemplo, muitos muçulmanos deixaram de comparecer a mesquitas com freqüência por temer que o governo os rotulasse de extremistas religiosos”.

O relatório menciona países que aprovaram leis favorecendo a religião da maioria e discriminando as religiões das minorias. “Esses governos implementam políticas destinadas a exigir que os fiéis reneguem sua fé, provocam a fuga do país de membros de grupos religiosos ou intimidam e prejudicam alguns desses grupos”, afirma o relatório. Isso ocorreu em alguns países nos quais o governo é dominado por grupo étnico majoritário.

O relatório também identifica como abuso religioso a prática de discriminação contra certas religiões, ao descrevê-las como cultos ou seitas perigosas. Veja mais > > > > ( . . . )

Marcos Silva

2007-10-26T11:25:00.013-03:00

Marcos Antonio Silva 35 anos
Rua: G, nº 543 - Loteamento Expedicionários I / Itapery
Fortaleza/CE - Brasil
85-8634.0952 (celular)
marcos.silva.social@gmail.com

Brasileiro , nascido em Fortaleza / Ce em 02 /02 /1974 , solteiro , tem um casal filhos : Cássia Raiany e Maxwell Silva, é ativista nas questões social. É Diretor do GAPA /Ce 2007 - 2009 , Coordenador do Projeto DISQUE AIDS desde 2004 . Profissional de saúde com mais de 13 anos como Auxiliar de enfermagem nº.321018 - COREN/CE . Trabalhou nos Hosp . Santa Casa de Fortaleza, Hosp. Angelim-Anjos do Resgate , Hosp.São Vicente de Paula,Hosp . da Policia Militar do Ceará , UNI CARE - , HOME CARE-Serviços Particulares . No anseio de crescer adquirir uma vasta experiência no campo da comunicação se aprimorando nas palestras e se esforçando em captar recursos para os seus projetos .

Idiomas

Inglês – Cursando nível Intermediário
Espanhol - Boa compreensão e leitura

Perfil

Trabalho com comunicação social, digital e endomarketing há cinco anos. Sou um profissional de mídias, mas com interesses multidisciplinares. O que sei produzir? Atualmente planejo e desenvolvo soluções em comunicação e marketing social. Captação de recursos para o 3º setor, Integro equipes com diversos focos: ONGs, design e marketing. Gerencio a criação e manutenção de blogs,assuntos administrativos para ONGs ( relatórios, prestação de contas, plano de trabalhos e marketing publicitárias no Guia do Nosso Comércio, etc.

Não tenho formação em jornalismo ou em marketing, mas decidi ir além das palavras, letras e textos. Gosto de pesquisar e projetar soluções, interatividade, novas ferramentas, tendências, mídias sociais, endomarketing e marketing multimídia, projetos sociais e ambientais, comunicação social, interna e comunitária.

Elaboro todo tipo de projeto social e captação de recursos e o que mais ajuda na elaboração desse material é que já trabalho com marketing social há oito anos. Desenvolvi várias campanhas internas visando divulgar: ONGs (Organização Não Governamental), DISQUE AIDS – GAPA/CE (visando informar a sociedade cearense na prevenção do HIV/AIDS por meio de telefonia), Campanha de Divulgação do Projeto Disque AIDS de 2004 – 2008,Campanha de Divulgação do GRUPO DE APOIO BENEFICENTE DE DESENVOLVIMENTO HUMANO – GABEDH de 2006 – 2009, Campanha Interna no Projeto Saúde do Trabalhador do GERÊNCIA DE RELAÇÕES TRABALHISTA E RESPONSABILIDADE SOCIAL DA CAGECE – GETRA em 2008, etc.

Sou um rapaz que busco estar atualizado em relação a tecnologia e relações pessoais, ampliando network, adquirindo e transmitindo conhecimento para a melhoria da equipe. Com uma personalidade pró-ativa e disciplinado, aprendi a liderar equipes de trabalho e ser liderado.

Experiência Profissional

> GUIA DO NOSSO COMÉRCIO (Fortaleza) – Atual Marketing Publicitária
Através desse guia publicitário e ligado as ferramentas de TI, sou responsável pela concepção, criação e estruturação do informativo. Desenvolvi todo o layout, levantamento e organização das seções. Elaboração de um sistema de propaganda dando localização de pontos comerciais. Trabalho com edição das marcas. Criação da programação visual dando um padrão e design mais atrativo e planejando soluções digitais para as necessidades de comunicação visual da empresa.

> CAPTADOR DE RECURSOS P/ 3º SETOR (Fortaleza) – Freelancer Assessoria e Marketing da Causa.

Dar sustentabilidade, manutenção, na produção e divulgação da organização. Criação de releases para empresas, fundações e governamental nacional, interrnacional e local. Através de marketing viral em redes sociais, fiz o trabalho de divulgação e venda dos produtos internos em eventos para arrecadar fundos . Envio de presskit a imprensa, agendamento de entrevistas com o autor e criação de dos eventos e projetos sociais s para.

> ORGANIZAÇÃO NÃO GOVERNAMENTAL - ONG´s (Trabalho Voluntário: Comunicação voltada a Comunidade)

Criação do projeto gráfico do jornal comunitário, revisão de textos e auxílio na produção das matérias. Criação de releases e divulgação das obras sociais realizadas na comunidade na imprensa, ONGs e parceiros. Organização de eventos e reuniões entre as Entidades: Grupo de Apoio Beneficente de Desenvolvimento Humano - GABEDH, Sociedade Comunitária Habitacional da Rosalina - SCHR, Grupo de Mulheres Somos Rosas Lindas- Projeto Elas na Favela da Rosalina e futuros parceiros.

> BLOGUEIRO – Freelancer atual Assessoria de Marketing e Web desing
Trabalho na criação, produção e divulgação de ONGs e instituições comerciais ou não por meio de blogs multimídia sobre o material produzidos por eles na WEB. Criação de releases e do website caseiros

> Comunicação Digital (Blog)

Em 2000 dei início na web com vários blogs, onde escrevo sobre o uso das Mídias Digitais,. Política, Assuntos do Ceará, LiteraturaNo site relaciono temas sobre comunicação social, endomarketing, design, tecnologia.

Somos Rosas Lindas

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Qualificações

Gestão de Comunicação (Comunicação Social Empresarial e Marketing) – Fundação Getúlio Vargas. Período: 2008
· Curso de Assessoria de Imprensa Comunitária – 2004 - Duração: 8 horas
Webstandards, Tableless, CSS e Acessibilidade – 2007 - Duração: 24horas
WebDesign pelo INFNET - Instituto de Formação em Internet. Período: 2000.
Telemarketing : Uma Força de Vendas – CDL/SEBRAE – 2004
Desvendando o Departamento de Pessoal – CADE/Colégio Avançar – 2006
Relações Humanas 1999 – Inst.de Estudos e Pesquisa de Promoção e Desenvolvimento Social
Captação de Recursos para o Terceiro Setor – FIC - 2004
II Encontro Nordeste de Orçamento Participação Popular 2006 – Prefeitura de Fortaleza
I Seminário Internacional de Democracia Participativa 2006 – Prefeitura de Fortaleza
Curso de Capacitação Administrativa e Financeira em Projetos Sociais 2006 - Associação Saúde da Família/Elton John AIDS Foundation-NE/Fortaleza
Mobilização e Qualificação para o Controle Social Contra a Corrupção - Controladoria Geral da União no Ceará/Secretaria da Fazenda – 2006

Outros Conhecimentos

Informática Básica – CDL – 2000
Informática Básica – IASOCIAL – 2003
Segredos da Internet – FIC – 2003
Estatística Usando o EXCEL – FIC – 2005
Noções de Segurança em Tecnologia de Informática – FIC - 2006
Reciclagem na Informática – FIC - 2006
Pacote CS3 da ADOBE (Dreamweaver – Flash – Photoshop – Affter Effects – Encore DVD – In Design)
PHP / MYSQL (intermediário) CSS
Adobe Captivate Sony Acid Pro 6 FruitLoops CorelDraw X3 Microsoft Visio
Relações Humanas 1999 – Inst.de Estudos e Pesquisa de Promoção e Desenvolvimento Social
Captação de Recursos para o Terceiro Setor – FIC - 2004
Mobilização e Qualificação para o Controle Social Contra a Corrupção - Controladoria Geral da União no Ceará/Secretaria da Fazenda – 2006

Fóruns e Congressos

I Fórum ABA de Comunicação Digital Ano: 2008
9º Encontro LOCAWEB de Profissionais de Internet Ano: 2007
Seminário sobre "Jornalismo do Futuro e o Futuro do Jornalismo" Ano: 2007
I Encontro de Comunicação Digital – UNIFOR Ano: 2007
8º Encontro LOCAWEB de Profissionais de Internet Ano: 2006
II Encontro Nordeste de Orçamento Participação Popular 2006 – Prefeitura de Fortaleza
I Seminário Internacional de Democracia Participativa 2006 – Prefeitura de Fortaleza